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人棄常則妖興

所以現在人難，難在什麼？不相信正法，對於外道邪說反易信奉，所以經上講『轉受餘教』。外道是教你縱欲，教給你貪婪，教給你不要相信鬼神，什麼因果都是假的，教你競爭、教你鬥爭，搞這個，這個他很容易相信。「如是顛倒之見，相續不絕，永溺生死」，這個生死就是輪迴，生死輪迴你沒有方法超越。人為什麼出不了輪迴？根本原因就是痴，「正是痴業」。實在講，我常常跟同學們說，痴下頭有個疑，愚痴、懷疑，對什麼都懷疑，沒有信心，這個麻煩可大了。「生死無常，以痴為本」，疑是緣，痴是本，疑是緣，懷疑，愚痴、不相信，「故云無常根本」。中國古聖先賢教我們，五倫、五常、四維、八德，落實在《弟子規》，如果我們都能依照《弟子規》去學習，都能把它變成我們自己日常生活、待人接物，災難就大幅度的減輕。再進一步，我們去學因果教育，落實《感應篇》，災難就很可能化解了。

佛的教育無比殊勝，我在日本講經，日本那邊的法師告訴我，他說四百年前，日本這些寺院、道場都有祖師大德講經教學，現在衰了。我聽這個話我相信，為什麼？我們這部《無量壽經》，日本這些祖師大德，對這部經的學習比我們中國人還要認真。他們《無量壽經》的註解大概有四、五十種，而在中國只有兩種。對《無量壽經》的學習，中國不如日本，日本人真的一門深入，長時薰修。他們用的本子絕大多數用康僧鎧的本子，我們中國人因為看到有五種原譯本，五種都看太麻煩，中國人喜歡簡單，就把這個放棄掉，專門去學《阿彌陀經》。所以，學《阿彌陀經》的風氣，中國人超過日本，學《無量壽經》日本人勝過中國人。

《禮記》裡有句話說，「人棄常則妖興」，妖魔鬼怪就出現在世間。常是什麼？仁義禮智信，叫五常。仁義禮智信，在佛法裡就是殺盜淫妄酒，五戒，佛的根本戒。中國道德的底限，根本的底限就是五常，仁義禮智信。人要是能夠遵守，永遠不越這個軌道，人會活得很幸福，社會會很和諧，不至於有災難、有意外。現在我們把五常丟掉了，學佛的人五戒丟掉了、十善丟掉了，身心病苦。自己要覺悟，你心裡頭不安，煩惱、憂慮、牽掛，這都是病，這都不應該有的；居住的環境有這麼多的災變。所以，我們明白了，一定要回頭，跟著佛的教誨認真去修行。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五Ｏ九集）2011/7/22　檔名：02-039-0509