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真誠恭敬是學習的要點
「可見奉事師長，實為修行要務」。印光大師在《文鈔》裡頭講得很多，孝親尊師是世出世間學問大根大本，如果沒有孝親、沒有尊師，佛菩薩來教你，沒用，你得不到。能得到的是真正能體會，這是以前李老師常常告訴我們，他說你看到宗門的語錄，和尚，和尚是親教師，常常提到的，你會麼！這「會麼」是什麼意思？你能體會言語、文字當中的意思嗎？就是開經偈上講的「願解如來真實義」，如來真實義你能體會嗎？你能懂得嗎？那才叫會。用什麼方法去體會？真誠恭敬。所以印祖說，一分真誠恭敬你能體會一分，二分真誠恭敬你能體會二分，十分真誠恭敬你能體會十分。沒有真誠恭敬你什麼都體會不到，你在言語裡頭聽不懂，你在文字上也看不懂；有真誠恭敬心，才能聽到言外之音，這就是我們一般人講的悟處。讀誦、聽教，沒有悟處那都不算數。怎樣才有悟處？那一定要清淨心，清淨心就是誠心。你看曾國藩先生在讀書筆記裡頭跟「誠」下了個定義，什麼是誠？「一念不生是謂誠」，這是曾國藩先生講的，跟佛法講的完全相同，不起心不動念、不分別不執著這叫誠。起心動念，胡思亂想，這哪叫誠？誠意沒有了，你什麼都得不到。所以，悟一定是從三昧來的，三昧就是清淨心。這就講到一門深入、長時薰修，一門深入是戒，長時薰修是定，定能開慧。智慧開了，所以一聞千悟，那叫會了，一經通一切經都通了，那叫會了，你真會了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二九三集）2011/2/20 檔名：02-039-0293
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