恭敬是屬於性德
「本經《勤修堅持品》曰」，第四十六品，這在後面，有這麼幾句經文，「隨順我教，當孝於佛。無得為妄，增減經法」，與這段經文所說的意思相同。現在學佛最大的障礙，就是心態出了問題，什麼問題？對佛不恭敬。實在講佛並不需要我們對他恭敬，佛要是貪圖我們對他恭敬，他是凡夫，他不是佛。恭敬到底意思在哪裡？恭敬的意思是屬於性德。我們今天要明心見性，明心見性要用什麼方法才真正能達到？一定用性德，性德與性德相感應。性德是真心，我們要見本性要用真心，妄心見不到性；不恭敬這個心是妄心，所以妄心不能見性。在古時候的教學，老師對學生的觀察，這是最重要的一個條件。
老師看到這個學生對於課程非常重視，學習非常認真，對於老師、對於書本裡面的教訓他很尊重，這個學生一定有成就。所以老師怎樣？老師會特別認真教他。如果這個學生對功課很隨便，對老師也不是很尊重，老師怎樣用心教他，他都接受不了，道理在此地。換句話，老師會把他當作旁聽生，不會認真教你；但是老師認真教其他同學，那你就隨分隨力去學習，這個道理一定要知道。所以這種真誠恭敬是我們的性德表現在外頭，絕對不是老師要求的，不是。但是老師從這點看出來，你到底能夠吸收多少。所以印光大師講，一分誠敬得一分利益，你十分誠敬你就得十分利益，你有百分誠敬你就得百分利益。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四九六集）2011/7/14 檔名：02-039-0496
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