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老師的恩德等同父母

求善知識，下面《法句經》裡面有一些比喻，比喻得好。「善知識者，是汝父母，養育汝等菩提身故」。佛法裡常說，我們的身命得自於父母，父母養育之恩，這個恩德跟佛是平等的。淨業三福是大乘佛法菩薩修行成佛最高指導原則，第一句話就是「孝養父母」，第二句「奉事師長」，可以說孝親尊師是世出世間一切法成就的根本。不孝父母、不敬師長，世出世間法都不會成就，這是大根大本。

你看此地也是頭一句用這個比喻，善知識是我們的父母，我們的法身慧命，菩提身就是法身慧命，得自於老師。身命得自於父母，慧命得自於老師，老師的恩德跟父母是平等的，怎麼可以不敬老師？現在聖教推行最大的麻煩，就是學生不信老師，這是最大的麻煩，再好的老師教，他不能接受。

他為什麼不敬老師？他不敬父母，他不孝父母，所以一切災難的根、根源在這個地方。我們今天這個災難是受老天懲罰，天譴，什麼罪過？不孝、不敬，不孝父母、不敬師長，你就要受老天懲罰。

在古時候，如果不孝父母，這個人就是死罪。我知道在民國初年，刑法還有這一條，我那個時候小，我有這個印象，聽大人講的，叫親權處分，有這條法律。親權是你的父母，父母要是告到衙門去了，「我這個兒子不孝，你們把他處死。」立刻執行，沒有辯護的。為什麼？你的父母，哪個父母不愛護兒女？父母不要你，你沒有資格做人了。有這麼一條法律。

這個法律什麼時候廢除的？民國二十幾年，應該就是中日戰爭的那個前後，我還記得，這條法律沒有了。那條法律是對的，不會錯！所以現在的法律跟古時候比一比，好像古時候法律太苛刻一點，不苛刻，古時候法律非常有道理，順應天道。

我們現在講求人權，父母也不可以侵犯兒女的人權，換句話就是父母不能管，不能管兒女；老師不可以侵犯學生的人權，老師也不能管學生，這個問題嚴重了。人權帶給我們的災難，天災人禍，怎麼來的大家不知道，人權帶給我們的天災人禍，這有得受了。

所以中國傳統的教育實在是太好，尤其是周公定的這部法典叫《周禮》。《周禮》是什麼？用現在的話說，周朝的憲法，治國的大典。這部書我有，書架上放在那裡，從來沒看過。

我的老師倒是叮嚀了幾遍，方東美先生，他希望我把這個書多看幾遍，他說你就知道，全世界的法典沒有能夠跟它相比的。他說如果周家後代子子孫孫都奉行這一部法典，依教奉行，不折不扣，他說現在還是周朝。就這麼好！這是方老師告訴我的。我對政治沒興趣，所以他介紹這個我沒看，他介紹佛法我都天天喜歡讀。

佛法是他老人家介紹的，不是他介紹的，我不會走向佛門來。因為從小以為佛教是迷信、是宗教，不願意接觸。老師是正式課程當中教我的，他跟我講一部《哲學概論》，最後一個單元「佛經哲學」。我從這裡入門的，才知道佛門經典是大學問，經典好！這個路走的，你看讓我這一生，確實是他老人家說的，學佛是人生最高的享受，我這六十年過得真的是人生最高的享受。

我感謝老師，要沒有老師指導，我怎麼會有這麼幸福，怎麼會有這麼快樂！可能老早都不在人間了。老師這條路子指得正確，我們走對了。所以善知識是老師，老師跟父母一樣，養育我們法身慧命。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五七五集）2011/9/3　檔名：02-039-0575