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修行成功的條件

　　修行，方法太多了，八萬四千法門，無量法門，是講修行的方法無量無邊，總的綱領就是止觀，《妄盡還源觀》裡面所說的五止六觀。止是什麼？是放下。觀是什麼？觀是明瞭、看破，看破就是明瞭，事實真相了解了。看破，幫助你放下。你為什麼不放下？你對於事實真相是完全不了解；如果了解，自然放下了。放下，又能幫助你更深一層的看破。佛法修行，從一開頭，這章嘉大師告訴我的，一開頭看破放下。放下看破，一直到如來地，就是這兩個方法相輔相成，像爬樓梯一樣級級高升，爬到頂點，回歸自性，那就是成就圓滿的佛果。

　　我們到底是從看破先下手？還是從放下先下手？這個不一定，眾生根性不相同，有一些根性利於看破，他就從看破下手，就從放下下手。有一些眾生利於看破，他就從教理下手，先在經教裡頭聽佛菩薩教誨，把宇宙人生真相逐漸逐漸明白了。這種明白叫做解悟，不是證悟，你真懂了。為什麼你沒有證？你沒有放下。放下叫證悟。先解悟，你看信解行證，這對一般人說的，現在講知識分子，對知識分子得先看破後放下。

　　有一類根性，我們也知道，我們也親身見到，哪一種人？很老實的人，很憨厚的人，你給他講道理，他不懂，你叫他放下，他真幹，他真肯放下。告訴他，殺生不好！不可以殺生，他就真的永遠不再殺生了。告訴他，貪瞋痴不好，要放下！他真的能把貪瞋痴放下，雖然放得不徹底，可是他真大幅度降溫；特別有利於修淨宗的，教他念一句「阿彌陀佛」，什麼都不要想。這種人老實，他聽了之後，他真的什麼都不想，老實念佛，往往念到三年五年，他功夫成片了，他預知時至，他自在往生，你不能不佩服他，生到西方極樂世界，他去作佛去了，他的成就比我們知識分子高多了。這從前李老師常常告訴我，他很想學，學這些愚人，學愚，學了幾十年，學得還不像。我們中國古人講「愚不可及」，那不是容易事情。那這在佛法裡怎麼說？他的過去生中善根深厚，這一生遇到淨宗法門，圓滿了，他相信，他的成就沒有別的，信心成就。他不懂，他對淨宗法門真的不理解，他也不想理解。我們知識分子有一個欲望，叫求知的欲望，希望什麼都知道，他這些人沒有這些欲望，他不想求知，他說那個東西太麻煩了，我不要搞這個，我要老老實實，教給我的方法，我就一直到底，他就成功了。所以念佛人，這一類人他只要遇到，會成功。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一二一卷）2010/2/28　檔名：12-17-2121