實無所有，云何名得
所以記住，「實無所有，云何名得」，你怎麼會有得這個念頭，有這個念頭就錯了，有這個念頭這是輪迴的念頭。得的念頭沒有了，失的念頭也沒有了，你就自在了，沒有得失了，真得自在了。「非得而得，得而無得」，得跟非得是一不是二，兩邊不住，中道也沒有！這跟自性相應，為什麼？本性空寂，跟本性空寂相應。這真做功夫，我們用一句佛號來做這個功夫，你看又求生淨土，又跟自性相應，一舉二得。這個地方講的得，不要有得的念頭，實際上是一舉二得，念佛不可思議。念佛如果不學大乘經教是一得，就決定得生淨土；那我們同時又在學大乘經教是雙得，這個雙得有沒有好處？有好處，到極樂世界品位提升。要知道這個世間事全是假的，做世間事是菩薩事業，那是什麼？無非是幫助眾生覺悟，幫助眾生回頭，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生離苦得樂，這不能不知道。絕對不是幫助自己造業，那就錯了，做這些事情，這裡頭有我、有自私自利、有名聞利養夾雜在裡面，那就是造業，我們要好好去想想怎樣超拔。
文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一Ｏ八卷）2010/2/15 檔名：12-17-2108
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