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一切法真的是空

「信一切法之空」。我們相不相信？我們要相信，這一切法自然就放下了，就不會放在心上­了。很有意思，一切法真的是空。為什麼是空？我們也搞了幾十年，始終不清楚，含含糊糊­，一直到我們看到釋迦牟尼佛跟彌勒菩薩的對話才恍然大悟。這個恍然大悟有原因，為什麼­有些人看到他還是不覺悟？這就是宗門裡面所說的「小疑有小悟，大疑有大悟」。這個問題­在我們學習經教的人幾十年當中，這個疑是存在的，沒有答案，找不到答案，所以一聽到世­尊跟彌勒菩薩的談話，馬上就悟了。如果平常沒有這個疑情，沒有這麼長時間的疑情，不容­易體會到。疑，不要去找答案，沒有答案，你找到答案都是錯的，不必找答案，時候到了，­不一定什麼機會，它就把你這個問題解決了。

　　你看彌勒菩薩告訴我們，那就是《還源觀》上講的，自性清淨圓明體能生萬法。怎麼生的？­一念不覺這就生。這一念不覺沒有理由、沒有原因，你不能去問他為什麼會有一念不覺，一­念不覺是什麼原因，一念不覺是什麼時候，那你就愈來愈麻煩，你就愈迷愈深。沒有原因，­所以它叫無始無明。你要知道，佛講得很清楚，無始，沒有開始，叫無始無明。就是一念妄­動，這一動就把自性清淨圓明體動出一個現相，這個現相是什麼？叫阿賴耶。不動的時候沒­有，沒有這個現相，一動的時候阿賴耶出現了，阿賴耶三細相出來了。現在科學家也講，也­發現整個宇宙只有三樣東西，除三樣東西之外什麼都沒有，他們發現的。他們發現的三樣東­西，它們的名詞叫物質、能量、信息，就這三樣東西。佛經上講的阿賴耶的三細相，業相，­業相就是動、波動。波動是能量，沒有波動能量不現前。能量、信息、物質統統含藏在清淨­圓明體裡面，不現相，這一波動就現相，現出一個現相，也叫轉相，也叫見相，或者叫見分­。那就是什麼？信息，信息出來了。同時境界相出來了，境界相是物質。所以物質現象跟信­息是同時出來的，都是自性清淨圓明體裡面本自具足的，不是外來的。這個相現出來的時候­，宇宙萬法都出現了，一時頓現，沒有先後，同時出現。宇宙的現相出現了，一切眾生的現­相出現了，什麼時候？就在當下，當下都找不到。這是《金剛經》上三心不可得，過去心不­可得，已經過去了；未來心不可得，未來還沒來；現在心不可得，說現在現在已經過去了。­《金剛經》上給我們說三心不可得，那不就是空的？空的意思現前了。

恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０七二卷）　　2009/11/25　　檔名：12-17-2072