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我們的起心動念、言語造作，都要負責任

　了解到這個事實真相之後，就像《還源觀》上所講的，無論是念頭也好，物質現象也好，精神現象也好，《還源觀》上給我們講的，它都是周遍法界。物質現象周遍法界，精神現象周遍法界，這個一念不覺的現象，也是周遍法界，時間跟空間也是它們變現出來的。這是高等科學，科學對這個事情，一直到現在沒有講清楚，賢首國師在《還源觀》上講清楚了。國師之所本就是《大方廣佛華嚴經》，《華嚴經》上把它講清楚、講明白了。我們這一遍《華嚴經》講了十幾年了，十幾年前，我們初學《華嚴經》的時候，這個境界我們不知道，解悟，我們的解悟不到這個程度。如果今天我再把《華嚴經》從頭再講一遍，跟上一次講的，就是這四千多個小時，不一樣！為什麼不一樣？我現在對於三種周遍明白了，起心動念周遍法界，起心動念出生無盡，起心動念含融空有。這個在以前不知道，明瞭之後，我們不要說是言語造作，我們動一個念頭，都能夠影響遍法界虛空界，我們一個行為，能夠影響到十法界依正莊嚴。換句話說，起心動念、言語造作，我們要負責任，對誰負責任？要對自己負責任，要對自性負責任，要對遍法界虛空界依正莊嚴負責任。這個就是，我們過去雖然常說，真正的意思不了解、不夠透徹。相由心生，境隨心轉，你看我們都會說，初學佛的同修聽到了也都會說，但是我們不知道，我們起一個念頭、一個動作的時候，會影響遍法界虛空界，這個沒有想到。真想到之後，我們修行會修了，修什麼？斷惡修善，所有一切不善的習氣，統統放下了，統統拋棄了，我們一定肯定仰慕本師釋迦牟尼佛，佩服到五體投地，他老人家教給我們的十善業。十善是我們自性本來具足的，我要把它恢復，一條一條圓滿的把它做到。十善業擴充，八萬四千細行，這說的一個數字，實際什麼意思？遍法界虛空界，一念善，沒有一樣不善。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一一七卷）2010/2/24　檔名：12-17-2117