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四大天王

我們佛門裡面諸位進寺廟，一進山門，頭一個你就看到四大天王。四大天王原本是印度的神­教，四天王是印度神教。你看釋迦牟尼佛把他請過來，請他來做護法，護誰的法？護我們自­己的法。把這四大天王的名號命名，東方叫持國天王，南方叫增長天王，西方叫廣目天王，­北方叫多聞天王。名號加持，你聽到這個名號，見到這個形像，這個東南西北也是按春夏秋­冬來排的位子，為什麼？春生夏長，秋收冬藏，依照這個來表法。東方叫持國，持是保持，­國是國家，從小的來說如何養身？我們中國人講修身，身修而後齊家，我怎麼樣來護持這個­家？能護持家再推廣，推廣到護國，你這個看思。他代表的是修身，齊家，護國。用什麼方­法來保持，來做到？他手上拿那個東西是表法的，他手上拿著琵琶，絕對不是他喜歡唱歌，­他不是音樂家。琵琶代表什麼？代表中道，中國人講忠勇之道。佛家講中道第一義諦。不偏­不邪就叫中。你看那個弦樂器，調弦的時候，鬆了，它就不響；太緊了，它就斷掉。一定要­調到很和諧，音色才能夠顯現出來，忠勇之道，不能過分，也不能不到，表這個意思。

　　在中國就是禮，在佛法就是戒，我們現在講規矩，「不依規矩，不成方圓」。所以家有家規­，國有國法。人在世間要為社會負責任，那你就得守法，做一個最好的榜樣。佛在《梵網經­》裡面教給我們，這是過去我們年輕跟李老師學經教的時候，老師常常提起，我在台中十年­，總聽過老師提幾十次，所以印象就非常深刻。《梵網經》上兩句：第一個是不作國賊，第­二是不謗國主，這非常重要。賊是賊害，傷害，也就是決定不可以做傷害國家，社會的事情­，對國家，社會不利的事情是決定不能做。第二個是不謗國主，國主是什麼？是國家各個層­次的領導人，上面到總統，下面到村長，里長，他都是國主。里長是一里，管一個里，村長­是管這個村，這都叫國主，不可以批評他。他做錯事情，也不能批評他，為什麼？他有國法­管他，我們平民不是執法的人，就不可以，不可以批評。他做錯了，自然有國家法律來治他­。這一句話衍生的意思，就是我們祖宗常說的，「隱惡揚善」，要懂得這個道理。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０七０卷）2009/11/23　檔名：12-017-2070