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讚歎人的時機

讚歎別人也不能過分，一定要曉得他能接受多少？就是你讚歎他，不要讓他長傲慢心，那真­正才叫讚歎。聽到別人讚歎就歡喜；聽到別人誹謗你不高興，這種人不能誹謗，也不能讚歎­。為什麼？他會起副作用。什麼時候能讚歎？他如如不動，別人稱讚，自己不敢承當。不但­不能生歡喜心，而且能生警惕之心。別人稱讚我，誇我，我有沒有那麼好？自己更要認真，­努力向上，改過自新，這才對。遇到別人誹謗，自己要認真反省，有沒有這個過失？有則改­之，無則加勉。這樣學習的態度是對的。

　　在此地諸佛如來當然讚歎沒有問題。為什麼？他們已經是入住位的菩薩，入位者。這個入位­前面我們學的很多知道。這個位就是大菩提心，換句話說，這些人從初住到十住，初住菩薩­住在哪裡？住在真誠，真誠心。住在清淨平等覺，住在大慈大悲。諸佛如來讚歎他們動不動­心？如果一動心就墮落。諸位要知道，大菩提心裡面沒有起心動念，沒有分別執著。在我們­世間什麼時候值得別人讚歎？像《金剛經》上所說的那個標準，無我相，無人相，無眾生相­，無壽者相，可以承當別人的讚歎，至少他不執著了。像我們過去所學的，最低限度是什麼­人？《華嚴經》上所講十信位，初信位的菩薩可以。初信位的人身見破除，不再執著這個身­是我。邊見斷了，不再有對立的這個念頭，這個可以。換句話說，沒有證得初果，菩薩初信­位的菩薩之前，那是凡夫。凡夫，別人讚歎我們，我們只有拿這個讚歎來勉勵自己，這是別­人對我的期望，我要認真努力，不能辜負他，用這種心態去對治，那就好。千萬不要以為，­我這麼不錯，這麼多人讚歎我，那個煩惱就大了。會變成什麼？變成業障，障礙自己得定，­開慧，修行證果，這一讚歎，障礙全來了。誹謗也如是，因為誹謗自己生氣，自己想辦法去­報復人，想方法去回應，去解釋，那就錯了。什麼時候能做到誹譽都不動心，對真正修行人­來講，都是有好處。你在這個境界裡面仔細反省，看看自己還動不動心？就是還動不動七情­五欲？能夠這樣的迴光返照，這就叫止觀，這叫真修行。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０七０卷）　　2009/11/23　　檔名：12-17-2070