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重儀式不重經典，會產生副作用

如果我們不認真學經典，只學些儀式，儀式是表面，這個沒用的。自己得不到受用，反而產生副作用，副作用是什麼？讓社會大眾看到我們迷信。社會大眾對佛教的批評是因為我們而引起的，我們變成佛教的罪人。批評的人有沒有罪？批評的人罪小，我們的罪過大，是因為我們引起他批評的。我們如果做得對，他們讚歎；我們做得不對，他批評。就是這個罪過就該墮無間地獄，我們才曉得問題嚴重。你在大乘經裡面去看，大小乘經一樣，哪一尊佛不講經說法？哪個菩薩不講經說法？都是不疲不厭沒有休息。講經說法有休息的，是阿羅漢、辟支佛，他們跟菩薩不一樣，菩薩是平等心。阿羅漢、辟支佛有清淨心，沒有平等心，他要給人說法要看他高興，他喜歡你就跟你說，他不喜歡你就不給你講，這就有分別。菩薩沒有分別，你請他講，他講，你不請他講，他也講，菩薩作眾生不請之友，你不請他，他自己會來。他什麼時候來？他能觀察，他知道你生生世世，知道你什麼時候緣成熟他就來了。緣是什麼意思？你能聽懂，你聽了會歡喜，不會反對，這就叫有緣，這樣就能感動佛菩薩來。如果你排斥、你拒絕，不肯依教奉行，佛菩薩不來，他決定不會幫助你造業，菩薩只會幫助你積功累德，這是我們應該要知道、應該要學習的。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四三集）2011/6/8　檔名：02-039-0443