眾生的廣義
所以，禮敬諸佛是平等法，一切眾生本來是佛，這個眾生是廣義的。廣義怎麼講法？凡是眾緣和合而生起的現象，都叫眾生。人是眾生，動物是眾生，植物也是眾生，山河大地也是眾生，自然現象也是眾生。你看天上一塊雲彩，也是眾緣和合而生的，天上起了風，那個風也是眾緣和合而生的，沒有一樣不是眾緣和合而生的。所以說廣義眾生，就全包括了，統統要禮敬，要用平等心、恭敬心對待，這叫禮敬諸佛。沒有一樣不是諸佛，樹木花草是諸佛，山河大地是諸佛，一滴水是諸佛，一粒塵沙是諸佛。你以恭敬心對待它，它以恭敬回報你，怎麼會有災難！今天災難怎麼來的？我們以不善的心對待它，它以不善的心回報，不就這麼回事情！災難的起因，全是自私的心、染污的心、不善的心，所造作的結果，叫自作自受。我們今天在大乘佛法裡面才搞清楚、搞明白。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四二六集）2011/5/27 檔名：02-039-0426
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