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念念成形，形皆有識-2

我們平常的念頭，心有所念，這個念頭很粗，細細把它分析，一秒鐘裡有一千六百兆的念頭，這是細念，大乘教裡面所講的一念是指這個。我們此地講的一念，就是凡夫日常生活當中是「心有所念」。這句佛號念出口是一念；不念出口，心裡面這個念也是一念。彌勒菩薩告訴我們的，這就是現在的科學，我們心所有念這一念裡面有一千六百兆的念頭。我們今天是以秒為單位，一秒鐘。「念念成形」，形是什麼？就是佛問的相，有幾個相？現象，物質現象，每一個念頭裡都有物質現象，念念成形，阿賴耶的相分；「形皆有識」，每一個相分裡頭都有識。

識是什麼？見聞覺知、受想行識，都有。見聞覺知是自性裡頭的，在阿賴耶裡不叫見聞覺知，叫受想行識。你看色，色是物質，色受想行識，這變成什麼？精神跟物質是融在一體的，決定分不開。物質從哪裡來的？物質的現象是念頭，你看念念成形，念是物質精神的基礎，物質跟精神現象這兩種現象統統都是從念頭發生的。這個念，念算什麼？科學家認為，把這個東西叫做能量。受想行識，科學家稱它為信息，物質。科學講這三樣東西，能量、信息、物質；佛法裡面講，阿賴耶的業相、轉相、境界相。一念當中具足，一念當中完成。這樁事情被近代物理學家發現，他們的報告跟佛經上講的阿賴耶的三細相完全相同。這一念有，我們才看到精神現象、物質現象、自然現象，宇宙萬物跟我們自己的活動。

如果這一念斷掉，這個宇宙突然就不見了。所以佛說「凡所有相皆是虛妄」，不是真的，無非是這個念頭的相續相而已。還不是真的相續相，我們通常給它講解為相似相續相，絕對沒有兩個現象是完全相同的，所謂大同小異，相似相續相。這我們不能不知道。那個一念叫真念，大乘教裡說的一念。這個地方講的一念，就是佛所問的心有所念的一念。我們凡夫心起個念頭，念阿彌陀佛也是一念。但是阿彌陀佛有六個字，如果「南無」去掉，念四個字，行。念得快的話，看一秒鐘能不能念得完？阿彌陀佛，大概差不多。這一念裡頭就有一千六百兆。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一九集）2011/5/18　檔名：02-039-0419