大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

至心就是理一心

「蓮池大師謂《觀經》之至心，即理一心」，這個說法非常正確。「蓋臨終親見獄火，乃生實信，故能頓釋萬緣，唯提一念，念念離念，念念是心」。這是我在前面講的，這個緣很難得，臨命終時，地獄相現前，他這一驚嚇，把妄念嚇掉，真心出現了，他那就是一心。那一念的時候，上品上生，這個事情是真少，但是理上講得通，不是講不通。這個緣很難得，五逆十惡，造極重的罪業，臨終地獄把他嚇到了，把他妄念全嚇掉了。蓮池大師這個意思就是這個，確確實實。所以地獄相現前，他真信了，這是一點懷疑都沒有了，立刻，「釋」就是放下，放下萬緣。「唯提一念」，就是一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛裡頭沒有懷疑、沒有夾雜，一個妄念都沒有。「念念離念」，離什麼？離妄念。「念念是心」，真心，是自性，所以「念念契真，念念是佛」。一般人念佛念到這種程度太難太難了！理一心就是宗門的大徹大悟，明心見性。我們想想，明心見性是個什麼樣子？是個什麼境界？這一段的文字就是的，描繪得淋漓盡致，講得太好了！平常要做到這個功夫真不容易。

真正在臨終的時候遇到這個境界，真的把他的妄念嚇跑掉，我們相信那不是普通人。普通人如果是都有這個緣分的話，應該許多在臨終助念的時候會看到這個現象。臨終助念為什麼沒看到？肯定是過去生中生生世世是念佛人，善根福德深厚，這一生沒有遇到緣，沒學佛，造了一身罪業。臨終的時候遇到善友，這一提他，地獄相現前，一提他，像張善和，張善和是屠夫，一生殺牛，賣牛肉的。臨命終時看到許許多多的牛頭人來向他索命，這一嚇，嚇呆了，殺的那些牛統統現前，來要命，大聲喊救命。他緣碰得好，就有一個和尚從他家門口過，聽到裡面人叫救命，他就進去看看，看他在喊：到處都是牛頭人。這個法師燒了一把香交到他手上：趕快念阿彌陀佛。他立刻就念阿彌陀佛，阿彌陀佛念了幾聲，他告訴他：牛頭人不見了，阿彌陀佛來接引我了。你說他是什麼品位？那麼清楚，一點不迷惑，這要不是宿世善根福德因緣，遇不到。所以他這個時候的一心，非常可能是理一心。如果是理一心，他就上品上生；如果是事一心，他就是中品上生。他不可能是下輩，就是下三品的，絕對不可能。我們要念到中輩上生不容易，他一下就得到了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四一九集）2011/5/18　檔名：02-039-0419