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佛光菜根譚3（助印版）　星雲法師著

佛光菜根譚系列書籍分為助印版及出版社流通版兩種，兩者內容編排上各有不同，你正在閱讀的是助印版。

圖／上為助印版封面，下為出版社流通版封面。

成功進步的道路～1

生活樂觀，是人生的藝術；工作勝任，是人生的價值；事業成就，是人生的富有；宗教信仰，是人生的昇華。此乃人生之至善也。(001)

團結共識，是國家進步的原動力；和諧尊重，是社會淨化的基準點；善言慎行，是人生美滿的催化劑；明心見性，是自我成功的不二門。(002)

用入世平衡出世，能激發慈悲的度眾願力；用積極換取消極，能獲得有效的進步成長；用樂觀改變悲觀，能添加豐富的人生色彩；用奉獻克服自私，能展現高貴的精神生命。(003)

財富的意義，不在金錢的堆砌，是為光亮生命的內涵；物質的價值，不在表面的光采，是為造福人類的工具。(004)

以關心代替干涉，能贏得部屬的感恩心；以服務代替要求，能引發部屬的慚愧心；以教導代替命令，能提高部屬的學習心；以獎勵代替責怪，能增長部屬的精進心。(005)

生活中具備許多的能力，能力就是神通；生活中具足空無的真理，空無就是神通。(006)

要有所作為，必須堅持理念；想關懷社會，必須走入群眾。(007)

有苦有樂的人生是充實的；有成有敗的人生是合理的；有得有失的人生是公平的；有生有死的人生是自然的。(008)

遇事推諉的人，會失去學習進步的機緣；凡事承擔的人，即擁有成功發展的機會。(009)

老闆懂得包容員工，便能激發員工努力工作的意願；主管懂得包容部下，便有帶動部下群策群力的禪機。(010)

勤勞為工作的態度，節儉為工作的方法，融和為工作的精神，謹慎為工作的原則，誠信為工作的宗旨，負責為工作的要領，研究為工作的重心，發展為工作的目標。(011)

一日之計為何？思考於清晨，行動於白晝，反省於日暮，休息於夜晚。(012)
光護短，不公正，是人類最大的缺失；找理由，不認錯，是人類最糟的毛病。(013)

儘管高樓大廈，也是水月道場，終究幻滅無?；縱然輝煌騰達，也是空花佛事，轉眼煙消雲散；就算花容月貌，也是鏡裡魔軍，剎那即時生滅。故一切有為的人生，但求耕耘播種，不問收穫有成。(014)

不怕壞人反對我，因為邪不勝正；最怕好人反對我，因為善緣難求。(015)

忙，能發揮生命的力量；忙，能靈活身心的機能。因為滾石不生苔，流水不生腐。(016)

自己的缺點，被恰當批評，應歡喜尊其為師；自己的優點，被合理稱讚，應平靜視其如友。(017)

最沒出息的人，是犧牲別人，利益自己；最有出息的人，是犧牲自己，利益他人。(018)

為什麼要謙卑？因為沒什麼可以驕傲的；為什麼要自尊？因為沒什麼可以懦怯的。(019)

人生要以退為進，退後的人生更寬廣；經濟要以無為有，無求的經濟更富裕；生活要以忙為樂，忙碌的生活更充實；事業要以眾為我，眾人的事業更偉大。(020)

責任之外，或可閉戶不問；責任所在，必當竭力以赴。(021)

貪生怕死，固然不可；暴虎馮河，亦非上智。(022)

求觀音，拜觀音，不如自己做觀世音；求財神，拜財神，不如自己做財神爺。(023)

即使是貧瘠土壤裡的種子，只要自己健全，終會萌發幼苗，鑽出地面；即使是萬紫千紅中的嫩芽，只要努力伸展，也能盎然綻放，引人矚目。(024)

提得起，才能放得下；放得下，才能再提起。(025)

解決困難的最好方法，就是努力克服困難；獲得快樂的最好方法，就是真心給人快樂。(026)

水要流動，才會清澈；風要吹動，才會新鮮；輪要轉動，才能前進；人要活動，才能生存。(027)

敢，就不會劃地自限；敢，就勇於破繭而出。(028)

有了理想，生命才有意義，人生才有目標。堅定理想，才能實踐抱負，才能有所成就。(029)

聰明的人，善於利用時空；愚笨的人，為時空所利用。(030)

辦事膽要大，心要細；做人待他寬，責己嚴；弘法觀因緣，切實際；修行自得利，他受用。(031)

工作辛苦不要緊，辛苦能獲得成長；對人關懷不怕多，關懷能散播溫暖；遇事煩惱不怨恨，煩惱能轉為菩提；逆境挫折不退卻，挫折能增加力量。(032)

不任意多言，就能維護口業；不懶惰懈怠，就能精進道業；不放逸因循，就能努力學業；不苟且偷安，就能開創事業。(033)

歡喜的世界充滿色彩，歡喜的人生充滿希望；時時懷抱歡喜心的人，是世界上最富有的人。(034)

創意的產生，來自用心於身邊的瑣事；成功的秘訣，在乎盡心於工作的細節。(035)

為自利要沉默，放下一己之利又何妨；為護法要論辯，保衛真理之法有何懼。(036)

雄辯不如柔言，雄辯只是一時的勝利；威勢不如德化，威勢只是暫時的折服。(037)

觀念改變，能度會隨之改變；態度改變，習慣會隨之改變；習慣改變，人格會隨之改變；人格改變，命運會隨之而變。(038)

有用的一句話，勝於千言萬語；有用的一個人，勝於千兵萬馬；有用的一件事，勝於千金萬兩；有用的一分鐘，勝於千年萬古。(039)

以理服人，讓人心悅誠服；以勢壓人，讓人心口不服。(040)

煩惱越多，痛苦越甚；識見愈高，道理越明。(041)

感動是一時的，感恩是一世的；榮耀是一時的，影響是一世的；受戒是一時的，受持是一世的；委屈是一時的，成就是一世的。(042)

在名利上，要淡泊不計較；在責任上，須認真不敷衍；在世法上，可隨緣不強求；在真理上，應固守不放棄。(043)

自我墮落的人不可救藥，自強不息的人不斷進步，自以為是的人容易犯錯，自知之明的人寡尤少過。(044)

有能力的時候，多完成一些事業；有財力的時候，多種植一些福田。(045)

對國家，要奉公守法；對社會，要福利人群；對親友，要關懷照顧；對師長，要不負教誨；對佛教，要有教無我；對眾生，要引導度脫。(046)

有因果的觀念，則不妄為；有忍耐的力量，則不怯懦；有敬業的精神，則不懈怠；有感恩的美德，則不抱怨。(047)

稱人惡者，人亦道其惡；妒人有者，人亦懼其有。(048)

人我是非，能給我們再造的機會；逆增上緣，能給我們成功的助力。(049)

管物容易，管錢難；管錢容易，管事難；管事容易，管人難；管人容易，管心難。(050)

對事不可推諉，對人不可官僚；對己不可散漫，對主不可怨言。(051)

橫逆來時，要能不怨不尤；變故來時，要能不驚不怖；譏謗來時，要能不辯不苦；榮寵來時，要能不驕不慢。(052)

在爭執鬥爭時，不要偏頗；在執著不解時，不可進言；在衝動粗暴時，心存和善；在是非不明時，保持沉默。(053)

為生命留下歷史，是證悟的功德；為信徒留下慈悲，是服務的善緣；為道場留下信仰，是精進的發心；為人間留下貢獻，是難忘的回憶。(054)

為做事，必須忍耐；為求全，必須委屈。(055)

發慈悲心，人我無間；發信願心，力量增上；發菩提心，上弘下化；發無我心，擴大完成。(056)
一滴水，能匯聚成汪洋大海；一粒種，能收割成滿倉穀糧；一句話，能流傳至千秋萬世；一顆心，能蘊涵有無盡寶藏。(057)

無事，雖閒適但喪心志；忙事，雖勞碌但益心智。(058)

樹木因為承受風吹雨打，所以濃蔭密布，眾鳥棲息；大海因為不辭細流百川，所以寬廣深邃，水族群集；做人若能不計較不比較，則能涵容萬物，羅致十方。(059)

生活懵懂時，要揭開它；生活憂傷時，要克服它；生活挫折時，要奮起它；生活美好時，要歌頌它。(060)

說而不能做，不如不說；做而不能說，不如不做。(061)

一個妙計，可以贏得一場戰爭；一個主意，可以挽救一家工廠；一則良策，可以成就一樁事業；一番用心，可以轉失敗為勝利。此即是智慧的發揮！(062)

今日的耐煩做事，是未來成功的踏板；今日的千錘百鍊，是未來事業的階梯；今日的養深積厚，是未來成就的力量，今日的喜捨布施，是未來圓滿的助緣。(063)

參訪，不是觀光，是行腳參學；參訪，不是旅遊，是增廣見聞。參訪，可以觀照內在自心；參訪，可以開拓胸襟視野。(064)

工作，讓人開發生命的潛力，展現生命的價值；服務，讓人發揮生命的光熱，照亮生命的內涵。(065)

戰鬥力顯現於內，是悲心大願的深度開發；戰鬥力顯現於外，是堅毅不屈的理念開展。(066)

恭敬，不在於頂禮問訊，而在心意一同，謙虛尊重；了解，不在於左右隨侍，而在思想一致，精神相依。(067)

合抱之木，生於毫末；穿石之水，始於涓滴；功成之基，奠於勤勞；悟道之緣，因於用心。(068)

歷史，是種族的光輝；成就，是大眾的努力。(069)

以武力服眾，人服心不服；以道德領眾，人服心更服。(070)

用入世替代出世，用喜世超越厭世；用積極突破消極，用樂觀改變悲觀。(071)

物質上不要太豐富，才能在困頓中忍得下去；人情上不要太順遂，才能在曲折中耐得下去。(072)

人生的高速公路──謙虛禮讓，是路邊的風光；因果報應，是前進的規則；穩握方向，是駕駛的要領；安全回家，是唯一的目標。(073)

自己心胸虛懷若谷，則能接受別人給予的逆耳忠言；自己心胸恢宏遼闊，則能容下別人加諸的橫暴邪惡；自己心胸平和坦蕩，則能討論一切問題的成敗得失；自己心胸沉潛寧靜，則能觀察世間事物的因緣理則；自己心胸穩定安詳，則能應付人生突發的災難變化。(074)

生活因閱讀而充實，人生因結緣而助成，生命因喜捨而豐富，心靈因信仰而高貴。(075)

團結，要容許異己；團結，要明白分工；團結，要充實力量；團結，要犧牲奉獻。(076)

為大事也，何惜生命；為信仰也，何吝捨俗；為學法也，何懼委屈；為承諾也，何必反悔。(077)

用玩樂打發時間，人生必然沒有成就；以服務充實生活，人生則能充滿意義。(078)

用時間服務別人，是時間的富者；用語言鼓勵別人，是語言的富者；用歡喜禮敬別人，是內在的富者；用力氣幫助別人，是力量的富者。(079)

不必要的物質，不絲毫浪費；不必要的時間，不耽擱分秒；不必要的語言，不隨便開啟；不必要的心事，不任意妄想。(080)

不應讓而讓，是不負責，應讓而不讓，則是戀棧；故在名利上要淡泊，但在責任上要認真。(081)

勤勞精進，受苦一時，將來享樂無盡；懈怠偷懶，苟安一時，將來受苦無窮。(082)

大石擋路，可能被它絆倒，也能當成望遠的墊腳石；逆境來臨，可能就此洩氣，也能作為勵志的增上緣。(083)

對過去，不能執著不捨；對現在，不能貪取留戀；對未來，不能心存幻想；對人生，不能一事無成。(084)

善舉好事，雖赴湯蹈火，亦可為也；貪贓枉法，雖萬斛千鍾，不可為也。(085)

求生以害仁者，雖生猶死；殺身以成仁者，雖死猶生。(086)

速食麵雖然方便，但美味不能持久；微波爐雖然便利，但熱度不能耐久。沒有「十載寒窗」，哪能「一舉成名」？沒有「百年歲月」，哪有「古柏青松」？(087)

動，是人生的意義；動，是生命的活力。動，才能向前；動，才能活躍；動，才能學習；動，才能提昇。動，才能入他人行列；動，才能與大眾同行。(088)

莫與積聚人爭富，莫與進取人爭貴，莫與矜飾人爭名，莫與狂傲人爭禮，如此，則是明哲之人矣！(089)

我愛財，財要能分享大眾；我愛名，名要能庇蔭眾人；我愛知，知要能傳授後人；我愛情，情要能成就幸福。(090)

以信心、耐心耕耘的田圃，收成必定豐碩；以恆心、善心栽培的果園，結果必定甜美。(091)

多一分謹慎，少一分失敗；多一分預防，少一分災害；多一分保健，少一分病痛；多一分善心，少一分罪惡。(092)

在學習中，多聽多想；在參與中，多容多受；在處事中，多施多捨；在生活中，多節多約。(093)

對生命要護其生存，對老弱要拯其康強，對危難要濟其平安，對邪見要助其正信。(094)

對生活，要樂觀進取；對工作，要勝任愉快；對事業，要精進持恆；對未來，要充滿自信。(095)

人生是生命之逆流，奮發才能勇猛增上；人生是生死之逆流，精勤才能逆流而上。企業家在競爭之流，須知己知彼才能獲得成功；讀書人在學海中流，須乘風破浪才能學有所成。(096)

價值不是看一時，而是看未來發展；價值不是看表面，而是看內在潛力。(097)

養精蓄銳，可以充實自己；養深積厚，可以善利世人。(098)

生命的意義，不是鑽營謀利，而是布施奉獻；生命的目的，不是一宿三餐，而是證悟解脫。(099)

追求身體上的健康，更要追求心理上的健康；追求事業上的成就，更要追求信仰上的成就。(100)

成功進步的道路～2

以不屈不撓為親友，能奮發向上；以經驗常識為顧問，能增長見聞；以謹慎規範為兄長，能明哲保身；以信心持恆為守護，能達成目標。(101)

迎著風的風箏，才能升得最高；逆境中的勇者，才能獲得成功。(102)

水滴甚微，積之成淵；土塵甚微，累之成山；啀步甚微，積以千里；小善甚微，累成大德。(103)

自信者，非光耀刺眼，吹噓自負；自信者，是溫潤如玉，謙沖自牧。(104)

思想是現實之因，現實是思想之果；只要正當思想，夢想亦可成真。(105)

人生不要靠學歷，要靠學力；人生不要靠財力，要靠智力；人生不要靠武力，要靠能力；人生不要靠勢力，要靠人力。(106)

綠色是大地的本來面目，清淨是河水的本來面目；公益道德是社會的本來面目，慈悲平和是人間的本來面目。(107)

以關心面對別人的冷漠，以微笑面對別人的批評，以真誠面對別人的虛偽，以負責面對別人的敷衍。如此，即是人生戰場上的勝利者！(108)

我們不能左右天氣，但可以改變心情；我們不能改變容貌，但可以展現笑容；我們不能控制他人，但可以掌握自己；我們不能預知明天，但可以利用今天；我們不能樣樣勝利，但可以事事盡力；我們不能日日平安，但可以時時歡喜。(109)
生命長度有限，我們不能決定它的長度；生命內涵無盡，我們可以控制它的寬度。(110)

不要好大喜功，稻穗成熟就會低頭；莫以善小不為，涓滴長流終能成河。(111)

停，不是止步，是要我們不可莽撞；聽，不只聽音，是要我們辨識好壞；看，不僅看路，是要我們認清世界。停，才有再出發的力量；聽，才知道人情的反應；看，才清楚前途的去來。(112)

時間生來人人有，不要嗟嘆夠不夠；有人盡力去播種，有人坐著等白頭。(113)

欲知前世的因緣，端看現前的果報；欲知未來的前途，須明當下的源頭。(114)

死灰可能復燃，枯木也能逢春；只要勇敢活著，人生必有希望。(115)

布施財物固然好，義工出力價更高；無力為人別煩惱，隨眾隨喜才是寶。(116)

施不為報，信不為求；善不為功，慈不為名。(117)

前進，固然有道路，回頭也有一番天地；仰望，固然很遼闊，低首更有三千世界。(118)

知福福在，隨緣緣來；明理理有，知事事成。(119)

樹木受水則茁壯，金銀受磨則光亮，萬物受護則可愛，為人受諫則成功。(120)

命不在長，重在命中中的成就；理不在多，貴在理中中的法義。(121)

愛惜米粒，無匱的源頭；節省金錢，富有的根本；謹慎語言，平安的基礎；保護微命，長壽的緣由。(122)

功名富貴，不是幸福之本；放下自在，才是幸福之源。(123)

容貌不計美醜，美醜端乎流露的氣質；飲食不論粗細，粗細全憑品嚐的感覺；金錢不管善惡，善惡在於用錢的方法；福田不分大小，大小只看施者的發心。(124)

各盡其職，各展所長；分工合作，和氣呈祥。(125)

現在之福，來自往昔功德，不可不惜；將來之福，必能有益後代，不可不培。(126)

國家之寶，重於人民；人民之寶，重於信用。(127)

事大，須有宏遠的觀點；事小，須有謹慎的態度；事難，須有無畏的精神；事易，須有珍惜的心情。(128)

種子，埋進土裡，因緣成熟，自會開花結果；工作，付出努力，實力累積，自能出人頭地。(129)

天下無不勞而獲之事，須知怠心一生，百事俱廢；世間多勤勞致富之例，可見發心一起，萬事皆備。(130)

傲慢無禮不能進步，溫和謙虛才會成功。(131)

懂得感恩因緣，是智慧人；不知廣結善緣，是愚痴者。(132)

擁有才華，但不肯腳踏實地，很難成功；珍惜因緣，更知道勤奮認真，必定勝利。(133)

克服困難，才能獲得良機；勇於承擔，才能成長進步。(134)

凡事不著意，則宏偉的大事，變成小事；萬事皆有心，則微細的小事，終成大事。(135)

緣不聚，則一事難成；緣相聚，則萬事俱可。所以福德因緣極為重要！(136)

一個人忍耐多大，力量就有多大；一個人承擔多少，成果就有多少。(137)

化繁為簡，才能創造，才有進步；化簡為繁，雖能守成，不易擴大。(138)

凡事皆有成敗兩端，只要肯立志上進，縱然不成功，也會有成就；凡事皆有利弊兩面，只要能權衡輕重，即使有損失，也會有收獲。(139)

凡事盡心參與，成功不必在我；凡事俯仰無愧，失敗無須掛懷。(140)

以過去的失敗為經驗，因為失敗為成功之母；以現在的成功作警惕，因為警惕能有備無患。(141)
有容心乃大，能包容，不怕助緣不來；吃虧福便至，肯吃虧，何愁工作不順。(142)

不墨守成規，有變化才能創新；不故步自封，肯向前才會進步。(143)

能肯結善緣，就是善知識；能夠發大心，就是大人物。(144)

決策事情，最好能從善如流；執行工作，就必須擇善固執。(145)

跌跤的次數越多，越懂得如何爬起來；困難的程度越高，越知道怎麼跨過去。(146)

做事一次即成功，不可太過得意，須防樂極可能生悲；做事屢次皆失敗，切莫太過氣餒，須知否極終會泰來。(147)

撐住意志的船舵，必能抵抗風暴，航渡海洋；繫穩理想的羅盤，定可掌握方向，登臨高山。(148)

有大膽，方能挑大擔；發大願，才能成大事。(149)

沒毅力的人，遇到困境會沉沒；有毅力的人，遇到困境會突破。困境，是有志者成德的基礎；困境，是有志者成功的階梯。(150)

人要有夢境，夢想就是一種願望；人要有鬥志，鬥志就是一種力量。(151)

改心，是自我進步之道；換性，是自我成長之道；回頭，是自我反省之道；轉身，是自我調適之道。(152)

帶人要帶心，有佛法就有辦法；領眾要領情，有慈悲就無煩惱。(153)

能接受委屈，就有出頭的機會；肯承受磨練，必有成功的一天。(154)

不斷的努力，時間定會成就人；不斷的學習，經驗不會埋沒人。(155)

成就不是靠金錢堆砌，而是以智慧來莊嚴；權勢不是靠武力獲取，而是以仁德做號召。(156)

有心做好一件有意義的事，就是有用的人；無意攬來許多不重要的事，仍是無用的人。(157)

凡事求助於人，發揮不出自己的力量；凡事自己承擔，才能展現自己的功能。(158)

服務，能讓愚痴者變聰明；服務，能讓聰明者有智慧；服務，能讓智慧者得穩健；服務，能讓穩健者可成功。(159)

永遠固守自己的思想，易被淘汰；隨時調整自己的觀念，才會進步。(160)

天下事無絕對難易，為之，難者亦易；不為，易者亦難。世間人無全然優劣，識之，劣者亦優；不識，優者亦劣。(161)

有理想之因，才會成就現實之果；有現實之果，始知激發理想之因。(162)

大事不糊塗，能掌握方針，而達到理想目標；小事不苛求，能贏得人心，而不致孤軍奮鬥。(163)

個人肯服務，團體才會健全；團體能健全，個人才有出路。(164)

人生不是因為自己成功而滿足，人生是由於眾人得度才為成功。(165)

智者不以無過為善，無過易驕矜；賢者不以有過為恥，改過即大善。(166)

做事不因困難而畏懼，一畏懼事即難成，做事不因容易而馬虎，一馬虎事即敗壞。(167)

日常小事能盡責，當能成就大事；重要大事能盡力，自能顧全小事。(168)

被人冷落，正是韜光養晦的時節；不受重用，亦是沉潛自修的時機。(169)

身處順境，須能惜福而感恩施捨；遭逢逆境，須能忍耐而奮鬥不餒。(170)

能堅守最後五分鐘的人，將會是勝利者；不謹慎最初五分鐘的人，可能是失敗者。(171)

小處，若能讓人一步；大處，方能邁前一步。(172)

以配角的身分，主角的心情入戲，必能全力以赴；以主角的身分，配角的心情上台，將會敷衍了事。(173)

心智經過挫折，才會成長；生命經過磨練，才有價值。(174)

能幹的人，只在做事上認真，不在情緒上計較；無能的人，光在情緒上計較，不在做事上認真。(175)

勤有益，勤儉是成功立業的必要條件；戲無功，嬉戲是傾家蕩產的主要因素。(176)

肯做「牛馬」，才能紮穩根基，事事順利；肯給「人緣」，才能廣植助力，時時如意。(177)

不肯認錯的人，永遠不會進步；不肯擔當的人，永遠不能成就。(178)

勇於革新，才能開創光明的人生；因循苟且，只會累積錯誤的態度。(179)

腳踏實地，埋頭苦幹的人，能得到歷史的肯定；好高騖遠，虛浮懶惰的人，逃不過歷史的審判。(180)

面對問題，必須主動溝通，才能解決問題；迎接困難，唯有永不退縮，才能克服困難。(181)

只要肯學習，就能突破瓶頸；只要肯吃苦，就能採收甜果。(182)

職位愈高，愈需要直言不諱的屬下；處境愈險，愈需要肝膽相照的朋友。(183)

辦事化繁為簡，才能舉重若輕；做事不簡而繁，只會慌亂無措。(184)

成事在人，故須善加運用其優點；壞事亦人，故須謹慎處理其缺點。(185)

凡事忍耐，會增加力量，而成就一切；對人歡喜，會成就雅量，而圓滿一切。(186)

有所求的付出，反而有心栽花花不開；無所求的奉獻，可能無心插柳柳成蔭。(187)

能力不足，別人會寬諒我們；發心不夠，別人會責怪我們。(188)

能者，以有限的資源，做無限的工作；拙者，以無限的資源，做有限的工作。(189)

秉持「一切為眾」的理念，當能有偉大的生涯規畫；抱持「一切為我」的私心，只能做渺小的自我抱負。(190)
無能的人，光講理由；能幹的人，會想辦法。(191)

該承擔時，應有當仁不讓，捨我其誰的勇氣；該放下時，應有培育後學，功成不居的涵養。(192)

凡事深思熟慮，有計畫，則事半功倍；凡事輕慢草率，沒計畫，則事倍功半。(193)

不怕無位，患己不能勝任；不憂無財，患己不會開源；不畏無名，患己不肯實幹；不懼無才，患己不知善用。(194)

好逸惡勞，奢侈懈怠，是事業最大的敵人；吃苦耐勞，節儉精精，是工作最大的助緣。(195)

所謂勇者，是挑戰自己醜陋習性的人；所謂弱者，是沉湎自己泡沫光環的人。(196)

依自己的需要行事，助緣有限；為大眾的需要做事，成果無限。(197)

最高明的管理原則，是讓團體能產生共識，是讓上下能打成一片；最良好的管理方式，是以授權來代替干涉，是以己心來體恤他情。(198)

會惜物，則能延長萬物的生命；會用錢，則能成就廣大的事業；會辦事，則能圓滿艱鉅的任務；會待人，則能聚集天下的英才。(199)

對前途存希望，讓人永不老；對自己無信心，讓人如朽木。(200)

身心安頓的良方～1

信仰，能開闊思想；信仰，能解脫煩惱；信仰，能美化生活；信仰，能安住身心；有了信仰，前途有望；有了信仰，生命有靠。(001)

信佛，要信到與佛同在；念佛，要念到心佛不二；拜佛，要拜到和佛共存；行佛，要行到代佛渡生。(002)

禪，能洗淨糾結不清的意識分別；禪，能化解頑劣不醒的迷情妄執，禪如山谷清泉，能帶給生命清涼自在。(003)

念佛一支香，身心合一，渾然忘我；禪坐一炷香，人格昇華，自在灑脫；禮佛一百拜，業障消除，輕安無礙；虔誦一卷經，視野開拓，法喜充滿。(004)

用眼睛看清世間，可以認識世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言讚歎大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以昇華品格。(005)

發菩提心，要永不退轉；修一切善行，廣度眾生常無捨離；發菩提心，要永不厭足，起最大精進，護持正法恆令久住。(006)

生活中的禪心，可以相互交流，和諧群我；生活中的禪心，可以彼此欣賞，怡樂自他。(007)

聞過要歡喜，心量要擴大；眼光須放遠，做事須計畫；小事不計較，好事不嫉妒；隨喜常讚歎，內心常安樂。(008)

忍辱，可以摧毀固若金湯的傲慢；忍辱，可以銷熔堅如鎧甲的蠻橫。(009)

不殺生，殺生斷慈悲種；不偷盜，偷盜斷喜捨種；不邪淫，邪淫斷解脫種；不妄語，妄語斷真實種；不瞋鬥，瞋鬥斷忍辱種。不退菩提心，退菩提心斷佛種。(010)

緬懷祖師的菩薩行誼，能堅固我們的道念；繼承佛陀的慧命偉業，能堅強我們的信心。(011)

三寶如靈丹妙藥，能醫治三毒心病；三寶如燈燭星月，能指引人生迷途；三寶如大海舟航，能脫離生死苦海。(012)

多少禪師因花開花謝，而參透禪機；多少釋子因日出月現，而悟道證果；多少雲水僧見青山綠水，而滅卻心火；多少行腳人看鳥飛魚躍，而覓得自我。只要用心留意，人生當能有一番境地。(013)

悟是對生命再參透，參透生命能解脫煩惱；悟是對認知再看清，看清認知可消除疑惑。(014)

君子與小人如何分別？君子能自制，小人不能自制；快樂與煩惱哪裡分別？快樂能分享，煩惱只能獨嘗。(015)

以疑心而來，帶信心而去；以慕道而來，帶悟道而歸；以凡情而來，帶法情而回；以客禮而來，帶主禮而返。方是真正的拜佛求福。(016)
對世間懷抱愛心，娑婆世界就是淨土；對世間充滿瞋恨，清涼佛土即成火宅。(017)

悟是從矛盾中統一，悟是從複雜中單純，悟是從障礙中通達，悟是從枷鎖中解脫。(018)

悟是生死一體，雜中單純；悟是來去一致，有無皆同。(019)

信仰如同馬達，是向前邁進的動力，有了信仰，能勇猛向前，不易疲倦懈怠；信仰好比羅盤，是人生大海的指標，有了信仰，能掌握方向，不會誤入歧途。(020)

此也是是非，彼也是是非；自心無是非，不聽自然無。(021)

感應從結緣、布施中獲得；感應從守時、守信中獲得；感應從感動、感恩中獲得；感應從忍耐、信仰中獲得。(022)

用信仰做飲食，來滋養我們的身體；用道德做服裝，來莊嚴我們的形相；用佛法做伴侶，來慰藉我們的心靈；用修道做房屋，來庇護我們的生命。(023)

人生道路長遠，莫以一時定終身；人間性命短暫，不因百年忘無常。(024)

眾生有眾相，相相皆不同；佛心無二心，心心皆無異。(025)

懷抱「愛心」來對待世上一切，世界會更美麗；懷抱「喜心」來觀看世間所有，娑婆會變淨土。(026)

秧苗田裡種，善因植在心；稻禾地上長，善果應在身。(027)

善心有若及時雨，好讓枯木長新枝；惡念如同狂飆風，直叫大地盡蒙塵。(028)

花兒種在泥土裡，花開花落，難保存風光；花兒種在心田裡，花開花落，永遠吐芬芳。(029)

快樂，不在繁華熱鬧中，而在內心的寧靜裡；煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非裡。(030)

無私的慈悲，像春風、像冬陽；無盡的發心，像甘露、像能源。(031)

禪師的棒喝啐啄，是教禪；禪者的揚眉瞬目，是論禪；一日不作一日不食，是參禪；趙州八十猶在行腳，是修禪。(032)

禪，如山中清泉，洗滌心靈，沉澱塵埃；禪，如青天白雲，飄流四方，任運逍遙。(033)

人有大小，法無尊卑；人有生死，佛無去來。(034)

入世的生活以擁有為快樂，出世的生活以空無為快樂。擁有是包袱，是拖累；空無是無邊，是無限。(035)

破戒，好比樹木折幹損枝，猶可懺悔；破見，如同根莖腐朽壞爛，難以挽回。(036)

修行，在真參實學中，顯發自性的光芒；修行，在志行堅固中，流露悲願的力量。(037)

出家要發出離心，以放下自在為好；在家要發增上心，以擁有看淡為上。(038)

認識無常，生命有希望；明了無我，生命沒煩惱。(039)

嚴持淨戒，即是維護僧團；維護僧團，即是弘揚佛教；弘揚佛教，即是慈祐眾生；慈祐眾生，即是成就佛道。(040)

常聽大法，心志自宏；銘記初心，悲願彌堅。(041)

超度貪欲，才能獲得喜捨；超度瞋怒，才能獲得慈悲；超度癡簡，才能獲得光明；超度冤親，才能獲得平等；超度憂悲，才能獲得安樂；超度妄念，才能獲得正覺。(042)

學佛的人沒有煩惱，最大的煩惱是自己；學佛的人沒有敵人，最大的敵人是自己；學佛的人沒有冤家，最大的冤家是自己；學佛的人沒有魔障，最大的魔障是自己。(043)

生活佛法化，生活沒煩惱；信仰正覺化，信仰能提昇；處事平和化，處事沒紛爭；修行日常化，修行能持久。(044)

四念住，可以安頓身心；四威儀，可以規範行為；四攝法，可以廣結善緣；四聖諦，可以明白真理。(045)

真摯的背後，必存寬厚的堅定相隨；沉默的背後，則有平靜的勇氣相伴。(046)

謹慎每一念，時時觀照反省；把握每一念，念念菩提般若。(047)

佛如光，可以照護我們，讓我們獲得溫暖；法如水，可以滌淨我們，讓我們獲得滋潤；僧如風，可以吹拂我們，讓我們獲得清涼。(048)

對外境增一分定力，就減少一分痛苦；對人事捨一分是非，就遠離一分煎熬。(049)

心不貪念不討巧，意不顛倒自知曉；慈悲和藹不減少，安然自在不爭吵；數息觀心真正好，寬宏大量是個寶；放下名利不煩惱，心生歡喜不覺老；禪悅法喜不可少，去欲無私不計較。此為精神保健原則也。(050)

有一念的慚愧，就有一念的善根；有一念的寬恕，就有一念的福報。(051)

人生路上，修福為先；生死海中，念佛第一。(052)

應付人情，費神且難盡責；忘卻人情，專心又能盡責。(053)

把世界涵納在心靈中，則物我一如；把眾生包容在方寸內，則自他不二。如此，方能啟發長遠的菩提心。(054)

提昇心靈，放寬眼界，自能海闊天空；放下執著，隨緣放曠，自能超越生死。(055)

一個家，沒有主難成為家；一個人，沒有心不成為人。(056)

與其美化容顏，不如美化心靈；與其改變別人，不如改變自己。(057)

用佛心看待人，人人都是佛；以佛心看世間，世間皆淨土。(058)

生活有嗜好才有樂趣，有樂趣才能自娛；生命有信仰才有力量，有力量才能自主。(059)

戒如清水，能洗滌我們的心地；定如瓔珞，能莊嚴我們的身心；慧如明燈，能照亮我們的前程。(060)

去除妒嫉，日日無不喜；放寬心胸，處處無不樂。(061)

對人性，我永不灰心；對佛道，我永不退轉。始謂真正的菩薩行者。(062)

禪修思想，是平常、平實、平衡的意境涵養──但盡凡心，別無聖解。禪修內涵，是信心、道心、悲心的長養增進──不變隨緣，慈悲喜捨。禪修生活，是規律、簡樸、惜福的用心實踐──依戒生活，知足澹泊。禪修精神，是承擔、無畏、精進的落實行履──自心是佛，直下承擔。禪修運用，是生活、生趣、生機的權變妙用──觸處皆道，機趣無限。此即是人間生活禪的體現！(063)

密行，是覺悟五蘊不實，而能遠離顛倒夢想；密行，是覺悟生命無常，而能悲心救度眾生。(064)

布施，令眾生身心無憂；愛語，令眾生發大信心；同事，令眾生信受法義；利行，令眾生入佛之智。(065)

佛國的完成，不在他方世界，不在未來時光；佛國的完成，在當下的人間，在現世的人生。(066)

佛靠一爐香，法界盡蒙薰；人爭一口氣，天地亦肅然。(067)

一句佛號的舟航，負載無明惡業之障礙，免除輪迴苦海；一句佛號的內容，包含三藏十二部經典，即是智慧明燈；一句佛號的妙用，涵蓋世間出世間功德，能夠離苦得樂；一句佛號的能量，匯聚宇宙萬有之能源，可以成就眾緣。(068)

聞法者，對說法者當作醫王想，作拔苦想；說法者，對聞法者當作患者想，作癒想。(069)

不背負從前，逝者已矣；不企盼將來，來者未卜；只品嚐現在，當下即是。如此，何愁不自在！(070)

一個「忍」，一個「好」休卻多少麻煩，給予多少歡喜，泯滅多少代溝，消除多少怨尤。(071)

學習氣，蒸發昇華；學習雲，浮遊天際；學習雨，滋潤大地；學習泉，噴灑自如；學習水，行腳江河；學習海，安心自在。(072)

發心為播種，喜捨為結緣；眾生為福田，慈悲為雨露；方便為和風，忍辱為枝幹；般若為花葉，菩提道果成。(073)

人讚人，出偉人；僧讚僧，出高僧。(074)

學佛要學出歡喜，不歡怎能喜？學佛要學成捨得，不捨怎能得？(075)

有佛法的人，沒有是非；有願心的人，沒有得失。(076)

修行，可以令眾生從煩惱的此岸，走向覺悟的彼岸；修行，可以令眾生從黑暗的陰谷，走向光明的大道；修行，可以令眾生從污穢的世界，走向清淨的佛國；修行，可以令眾生從迷執的凡愚，走向解脫的聖道。(077)

以柔和自安，以戒法自淨；以平等自在，以寂滅自樂。(078)

喜捨的態度，使我們更富裕；慳貪的觀念，只有令人貧乏。(079)

呼吸如梵唱，能滌清俗慮；脈博是鐘鼓，能震懾煩惱；兩耳如菩提，能覺醒自在；身體是廟宇，能啟迪道心。(080)

汪洋大海，不如一滴清水，可以滋潤草木；妄想紛飛，不如一念專精，可以清明智慧。(081)

物質有限，情意無量；真心供養，自他莊嚴。(082)

身忙，猶是小事；意亂，才是禍源。(083)

心善，自然美麗；心真，自然誠摯；心慈，自然柔和；心淨，自然莊嚴。(084)

家裡的門窗，是家庭和外界往來的溝通；心靈的門窗，是自心和宇宙交會的要點。(085)

淡泊寡慾可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。(086)

有病，可令人注意健康，並且生起道心；受苦，才知道奮發圖強，並且改善因緣。(087)

心光則明，心大則廣；心明則清，心空則有；心有則喜，心德則正；心慧則智，心量則容。(088)

好的時辰，好的地理，不在心外；只要心好，日日都好，處處都好。世界之中，處處是好地；世紀之中，日日是好日。(089)

布施，能讓我們克制金錢物欲，不會過分貪著；持戒，能讓我們克制行為情感，做到防非止惡；忍辱，能讓我們克制順逆毀譽，養成心平氣和；精進，能讓我們克制散亂懈怠，積極成就道業。(090)

求生以害仁者，雖生猶死；殺身以成仁者，雖死猶生。(091)

春山淡雅，夏山蒼翠，秋山明淨，冬山沉穩。四時之山，如人一生。(092)

慚愧，可以洗滌我們的懈怠；正見，可以擊退我們的邪見；慈悲，可以溫暖我們的心房；精進，可以鼓舞我們的力量；知足，可以增加我們的財富；內省，可以督促我們的善行；持戒，可以規範我們的行為；淨念，可以莊嚴我們的世界。(093)

身體要靠食物的營養，才能健康；心靈要靠道德的滋養，才能健全。(094)

人的一生，有無上的尊嚴；人的一命，是無價的寶貴。因此，人生不能空過，生命不能虛擲。(095)

枯萎的禾苗，我以甘霖的活水滋潤之；瞋恚的怒火，我以忍耐的活水熄滅之；污穢的身心，我以智慧的活水洗淨之；焦渴的人生，我以佛法的活水飲用之。(096)

國家的法律，不是用來定人罪行，而是依法守法，規範自己的行為；佛教的戒律，不是用來拘束行為，而是依戒守戒，獲得身心的自由。(097)

一念頓悟，可以放下身心，解脫自在，不受熱惱；一念生迷，只會作繭自縛，掀風起浪，不得安寧。(098)

知足如點金石，一觸成金，在知足中享有幸福；布施如及時雨，灑下清涼，在布施裡獲得快樂。(099)

從忍辱中去除無明，從作務中培養福報，從修福中增長智慧，從感恩中獲得快樂，從參禪中解脫自在。(100)

身心安頓的良方～2

道德的鑰匙，可以開啟苦牢之門，到達快樂的天堂；慈悲的鑰匙，可以開啟瞋牢之門，到達無爭的領域；智慧的鑰匙，可以開啟闇牢之門，到達光明的淨土；信仰的鑰匙，可以開啟心牢之門，到達完美的境界。(101)

眼睛要消化聲色犬馬，耳朵要消化道聽塗說，大腦要消化資訊知識，心靈要消化善惡是非。(102)

鯨豚沉潛於大海，幽蘭沉藏於山谷，從容沉靜於紛擾，清明沉澱於心靈。(103)

養生，則身可立；養性，則心完成。(104)

一念慈悲助人，就是聖賢之心；一念嫉妒害人，就是小人之心。(105)

佛法不是表現自己，只顧自我表現，不名佛法真義；佛法要能受用他人，能讓他人受用，方得佛法真諦。(106)

人生如大海，船過不留痕；人生如晴空，雁過不留聲。(107)

點燈，是點亮心中的明燈；拜佛是拜出心中的佛性。(108)

福慧雙修，修得自他圓滿；禪淨雙修，修得成佛作祖；事理雙修，修得平安順遂；人我雙修，修得祥和無憂。(109)

從山下拜到山上，越拜越高，如同步步高升；從一人拜到萬人，越聚越多，好比善緣廣結；從殿外拜到殿內，由外到內，可謂內外一如；從傲慢拜到恭敬，由高到低，自能福慧增長。(110)

以布施來度化人群，以持戒來節欲守道，以忍辱來修持百行，以精進來降伏魔怨，以禪定來安住身心，以般若來啟發無明。(111)

從念佛中得到法樂，從禪坐中得到禪悅，從禮佛中得到輕安，從讀經中得到清淨。(112)

用正見來認識善惡，用般若來判斷真假，用法印來抉擇是非，用空理來體會有無。(113)
不計較好壞，則能轉苦為樂；不揀擇美醜，則能轉染為淨；不分別善惡，則能轉迷為悟；不挑剔高下，則能轉危為安。「轉」，有無限的妙用。(114)

在工作中養息，能恢復旺盛的精力；在煩惱中安然，能止息焦慮的情緒；在複雜中單純，能避免無謂的干擾；在不悅中喜樂，能保持平靜的心靈。(115)

靜中有活潑的舉止，才不會失之於沉；動中有寧靜的力量，才不會流之於浮。(116)

不亂聽，耳朵不會找來麻煩；不亂看，眼睛不會帶來麻煩；不亂說，嘴巴不會惹出麻煩；不亂想，心意不會製造麻煩。(117)

靜心有淨土，靜念有佛國；人圓好事近，人善好運來。(118)

轉貪心為喜捨，轉瞋恚為慈悲，轉愚癡為智慧，轉假我為真我，轉小我為大我，轉有我為無我。(119)

快樂的人生，不在山珍海味上，在清和澹雅；快樂的人生，不在盲目追求中，在真誠相待；快樂的人生，不在別人的施捨，在自己爭取；快樂的人生，不在遙遠的未來，在當下獲得。(120)

心若誠懇，則光明出現；心若善良，則道德顯著；人若真誠，則信用自來；人若實在，則緣分必到。(121)

受戒容易守戒難，發心容易恆心難，忍苦容易忍氣難，尊上容易尊下難，共無容易共有難，依人容易依法難，依神容易依佛難，為己容易為人難，聽法容易行法難，處眾容易處閒難。(122)

人人皆求名和利，幾人能把歡樂分？心心唯念情和義，普天盡是有緣人。(123)

福田在心，悟者無求；為善在人，能者不難。(124)

無是無非，人間好會；有貪有瞋，荊棘滿布。(125)

面對逆境，只要有悲願信心，就能解縛脫困；身處順境，只要能感恩惜福，就能持盈保泰。(126)

上床不煩惱，心寬福壽長；包容無心過，積福遠災殃。(127)

寬恕是良藥，施捨得快樂；身安茅屋穩，知足大地寬。(128)

憂愁苦惱是地獄，慈悲歡喜是天堂。(129)

心平氣和，才能長養智慧，止於至善；心浮氣躁，只會蒙蔽靈台，趨向無明。(130)

生從死來，無死哪有生；死因生有，有生無不死。故生死只是人生的一種現象。(131)

懂得因果，可以讓我們勇於面對挫敗；體會因緣，可以讓我們活得歡喜自在。(132)

活，是精神和生命力的展現；活，是慈悲和忍耐力的詮釋。當個會笑的「活」人，才能擁有世界！(133)

身為苦本，苦因有身，身要離欲才會自在；心為道源，道在於心，心要清明才能見性。(134)

超脫榮辱毀譽，就是解脫；放下是非恩怨，即能自在。(135)

秉守正見，是到達真理之路；護持正法，是開啟佛國之鑰。(136)

至忠之一念，小可安住身心，大能捨己為公；至誠之一念，上能體悟佛心，下可發揚人性。(137)

退步再思量，可以跳得更遠；休息再沉潛，可以走得更長。(138)

世界上最大的力量，是慈悲和忍耐；人世間最美的情操，是發心與感動。(139)

所謂智慧，是清楚自己的一言一行；所謂慈悲，是關照別人的一舉一動。(140)

佛門，是五濁惡世的安全港；信仰，是動盪社會的定心丸。(141)

信仰的熱忱，要靠不忘初心來維持；處世的平安，要以不負因果為原則。(142)

種善因得善果，甜美的果實人人愛；種惡因得惡果，苦澀的果實人人怕。(143)

知道苦惱的人，會守本分不妄求；明白是非的人，能懂因緣不無理。(144)

迷惑時，我們失去所有時間；開悟後，我們擁有一切世界。(145)

心志不磨，則智慧鈍拙；患難未嘗，則膽力怯懦。(146)

真正的閒，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作裡渾然忘我。(147)

禪，就是平等，沒有分別對待的心，才能參禪；禪，就是尊重，懂得尊重包容的人，才能悟禪。(148)

受戒要發心，心一發，邪魔外道都會遁形；持戒是守道，道能守，天龍八部都會護祐。(149)

疑心，會破壞感情；信心，能凝聚共識；瞋心，會瓦解人性；愛心，能營造和平。(150)

懂得勤勞的人，不會說沒有時間；不知精進的人，才會抱怨沒成就。(151)

不聽世間的雜音，耳根清淨，心境自然空靈；不看眼前的五色，眼根單純，心中自然無物。(152)

如能人我互調，則心裡平靜，不易起瞋心；常思彼此平等，則心懷慈悲，更易生愛心。(153)

心真，則大地皆清淨；心善，則行事皆順暢；心美，則眾生皆可愛；心誠，則天下皆平坦。(154)

不害怕煩惱，自可安然自在；不執著煩惱，當能高枕無憂。(155)

心中有一盞明燈，是最美麗的人；心中存一滴法水，是最富有的人。(156)

隨時照顧念頭，就是戒律的持守；分秒把握當下，即為禪定的顯現。(157)

要提昇精神世界，必先淡化對物質的要求；要充實人文內涵，須得增強對知識的渴求。(158)

榮辱禍福皆是業，心甘情願任他來；利衰毀譽無非緣，心安理得隨他去。(159)

一旦發心，平庸化為神奇；如能承擔，渺小變成偉大。(160)
禪心，是搶不走的珍寶；密意，是流不盡的法水。(161)

難得糊塗，是解決煩惱的最好辦法；大智若愚，是安頓身心的最佳妙方。(162)

有著無憂無懼的人生，過著無貪無瞋的生活，看著無生無滅的生命，存著無高無下的心情。實乃世間一大福報也！(163)

獨處，須內觀，看無相之相；靜坐，常內省，聽無聲之聲。(164)

沒有信仰，如同無舵之舟，難以抵達幸福彼岸；沒有信仰，如同無樹之根，無法期待開花結果。(165)

身心清明，做得了自己的主人；身心污濁，只能當別人的奴隸。(166)

找到自己，能尋回生命的本質；擴大自己，能延長生命的價值；昇華自己，能體會生命的自在；圓滿自己，能覺悟生命的真諦。(167)

常懷怨恨的人，是世界上最可憐的人；滿懷感恩的人，是世界上最幸福的人。(168)

無我，則無對待，無我是和平的根本；有我，則有分別，有我是爭執的根源。(169)

人各有所難，非勝其難，則不足為英雄；人各有所悟，非徹其悟，則不名為禪者。(170)

忙，是忘掉煩惱最好的方法；閒，是衍生憂慮最快的途徑；喜，是增加情趣最美的甘霖；怒，是醜化心靈最猛的毒藥。(171)

話多不如話少，話少者不惹事生非；話少不如話好，話好者能給人歡喜。(172)

不為外境所動，即能堅忍其性；不為內根所惑，則能澄明其心。(173)

容貌姣好，不是真正的漂亮；心地善良，才是真正的美麗。(174)

能放下生死煩惱，是第一等有福報的人；能提起信心正念，是第一等有智慧的人。(175)

欲望越少，越能享有幸福的生活；煩惱越少，越能擁有自在的生命。(176)

只有享不到的福，福薄自憐之人經常錯過幸福；沒有受不了的苦，苦盡甘來之人終會遠離痛苦。(177)

污穢的溪流，一入大海即為清水；散亂的凡心，一念慈悲就成聖賢。(178)

布施，是慈悲的養成；持戒，是道德的增長；忍辱，是人格的昇華；精進，是力量的聚集；禪定，是修行的展現；般若，是智慧的極致。六度皆備，則是佛道的完成。(179)

發菩提心，要能不退，才會達到預定的目標；修菩薩道，不求速成，即能完成圓滿的願力。(180)

幸與不幸的人生，是前世所造的「因」；好與不好的生活，是現在承受的「果」。(181)

不會聽話，可謂煩惱之根源；學會聽話，即得無憂之妙方。(182)

做好生活的環保，居家乾淨，必然清爽舒適；做好內心的環保，心靈無染，自然法喜充滿。(183)

滋長情緒的無明，是眾苦之源；開顯心中的智慧，是斷苦之本。(184)

心中沒秘密，即是開朗的人生；心中沒負擔，即是解脫的人生。(185)

佛法不離生活，行住坐臥皆可示現；生活不離佛法，語默動靜無非是禪。(186)

得失妄想不能停止，就無法安住；好壞攀緣不能去除，就無法自在。(187)

心若閒，事多人忙心不忙；心不閒，事少心忙人不忙。(188)

為學要專心，心無旁騖，才不會被聲色迷惑；做人要單純，心沒雜染，才能不為葛藤纏繞。(189)

唯有三輪體空的布施，信仰才會純潔；唯有無住無得的修行，佛道才易成就。(190)

歡喜是佛法，有歡喜才能安住身心；佛法是財富，有佛法方能留住錢財。(191)

不以成敗論英雄，成敗實乃家常事；不因善惡定聖賢，善惡只在一念間。(192)
出污染心，得清淨心；出貪瞋心，得慈悲心；出邪知心，得正見心；出凡俗心，得道念心；出懈怠心，得精進心；出妄想心，得正念心；出差別心，得平等心；出計較心，得自在心；出奸邪心，得忠義心；出孤獨心，得群我心；出自私心，得公德心；出三界心，得佛教心。如此，始謂真正的出家！(193)

持戒，能將坎坷的遭遇，變成福樂安康的境地；修定，能把散亂的心思，調至專注沉穩的狀態。(194)

心平氣和，乃健康之道；結緣喜捨，是快樂之源。(195)

心中了無牽掛，是真正的自由；生活一無所求，才全然的自在。(196)

多做、多學、多發心，是最好的收入；少欲、少瞋、少煩惱，是最大的幸福。(197)

物質儘管豐富，擁有的層面有限；精神大可淡泊，享有的樂趣無窮。(198)

安住身心，是工作進步的關鍵；淡泊寡欲，是人生自在的條件。(199)

存好心是──以真誠心對治虛假心，以忠義心對治奸邪心，以仁愛心對治殘暴心，以歡喜心對治憤怒心，以慈悲心對治瞋恚心，以般若心對治愚癡心，以喜捨心對治慳吝心，以感恩心對治怨恨心，以知足心對治貪婪心，以虔誠心對治輕慢心，以清淨心對治污染心，以正直心對治諂曲心，以公平心對治偏狹心，以公德心對治缺德心，以隨喜心對計較治心，以尊敬心對治傲慢心，以包容心對治怨懟心，以進取心對治放逸心，以淡泊心對治虛榮心，以光明心對治暗昧心，以念道心對治世俗心，以善良心對治邪惡心，以厚道心對治刻薄心，以平等心對治歧視心，以感動心對治冷漠心(200)

做人處事的原則～1

為人媳者，要孝順翁姑；為人妻者，要敬事夫婿；為人母者，要慈愛兒女；為人妹者，要和睦兄弟。(001)

建立感恩的美德，可以培養人間的善緣；擁有希望的未來，可以增強樂觀的人生。(002)

懂得快樂的人，隨時找機會替人服務，在服務中享受快樂；懂得付出的人，隨時找機會為人奉獻，在奉獻中擁有無限。(003)
有用的人，什麼事都不難，無用的人，什麼事都困難。(004)

正當做事，認真負責，謂之智慧；公事私事，公平處理，謂之正義；不避艱難，承擔解決，謂之堅忍；壓抑欲望，淡泊自持，謂之節制。(005)

給人信心，關懷他人多讚歎；給人歡喜，面帶微笑常問好；給人希望，言談舉止要溫和；給人方便，有事相助不推託。(006)

歡喜用心，則時時眉開眼笑；歡喜待人，則處處無往不利；歡喜利世，則遍地是淨蓮；歡喜修行，則滿心是自在。(007)

從謙和中友愛尊重，從學習中進取奮發，從信仰中發掘自我，從忍耐中增加力量，從和合中集體創作，從明理中隨順因緣，從發心中莊嚴自己，從參與中奉獻身心，從威儀中端嚴禮敬，從溝通中融洽和諧。(008)

融和，是一種容人的雅量；融和，是一種平等的對待；融和，是一種尊重的言行；融和，是一種智慧的表現。(009)

我們不僅要作好人，更要作正人；我們不僅要作善人，更要作全人。(010)

僧人無宿怨，大人無私仇；軍人無私念，眾人無特權；道人無雜念，淨人無污染；真人無假意，夢人無真實；覺人無愚昧，俗人無氣質；聖人無分別，凡人無創見；大人無牽掛，小人無情意；強人無畏懼，弱人無公平；醉人無理性，醒人無盲性。(011)

處事，不以聰明為先，而以盡心為要；待人，不以利益為急，而以歡喜為上。(012)

強勢之人，刀鋒銳利，損人又不利己；和眾之人，刀鋒圓鈍，護己且不傷人。(013)

從生活滿足中，培養感恩喜捨的美德；從工作參與中，培養勤奮奉獻的精神；從群眾和合中，培養集體創作的觀念；從共識認同中，培養尊重配合的情操。(014)

癡人不可作，愚癡是煩惱之源；邪人不可作，邪見是墮落之源；惡人不可作，惡霸是爭鬥之源；非人不可作，無理是妄執之源。(015)

學佛，要學得快樂灑脫，充滿法喜，不要關閉自己，把自己阻隔於山河大地之間。學佛，要學得心包太虛，量周沙界，不要拒絕世間，把自己孤立於人群社會之外。(016)
人生要求真，以真誠對待他人；人生要求善，以善心擁抱眾生；人生要求美，以美麗妝點世界；人生要求和，以和平促進繁榮；人生要求知，以知識帶動文明；人生要求喜，以喜悅豐富生命。(017)

樸素淡泊，用來要求自我是道德；樸素淡泊，用來要求別人是苛刻。(018)

暴力，只能挫人之口，不能服人之心；柔和，才能令人心悅，由衷愛敬誠服。(019)

生活新律儀：早上起床十念法，夜晚睡前一柱香；吃飯之前五觀想，有無好壞不計壞；憂愁煩惱不管它，逢人見面只說好；悲歡離合隨因緣，生老病死不牽掛；心中滿足到處好，人情冷暖任隨他；樂觀進取真逍遙，威武權勢不必怕；行住坐臥要威儀，衣食住行莫浮華；做人處事八正道，慈悲喜捨稱無量。(020)

不為討便宜，而侵犯別人；不為逞己快，而諷刺別人；不為妒嫉心，而打擊別人；不為護私欲，而傷害別人；始謂不侵犯的慈悲。(021)

一粒種子，可以生長千萬的果實；一泓細流，可以長養無限的生命；一句好話，可以激勵無比的信心；一個善念，可以成就無盡的因緣。(022)

懂得感恩惜福，半碗鹹菜就是萬兩黃金；不懂感恩惜福，全部宇宙如同一堆廢土。(023)

唯有寬容，才能去除嫉妒；唯有尊重，才能成就一切。(024)

尊重，是與人為善，給人利益；溝通，是從善如流，體解人意。(025)

處處與人計較，猜疑忿恨，心中充滿貪瞋癡，就是地獄；念念行戒定慧，慷慨布施，心中充滿真善美，就是天堂。(026)

布施與結緣，貴在真和誠；惜福與感恩，貴在情和義。(027)

人人爭勝，吵鬧又憂愁；個個禮讓，歡喜又祥和。(028)

手中一把尺，測己不測人；心海一艘船，渡己更渡人。(029)

眼觀四方，能擴展視野；耳聽八面，能察納雅言；頭腦靈活，能圓融世事；知覺敏銳，能減少錯誤；古道熱腸，能廣結人緣；肝膽相照，能獲得情義。(030)

結緣，便我們的人生更寬廣；利人，使我們的人生更富有。(031)

眾生豈止萬千，相逢非等閒事；同事何其殊勝，因緣得之不易。(032)

一切好事，從我本身做起；一切好言，從我口中說出；一切善心，從我內心開發；一切善人，從我至誠禮敬。(033)

處世，要有憂患意識；為學，要有篤實心態；做事，要有敏銳覺知；度眾，要有慈心悲願。(034)

愛護世間的感情，就要「惜情」；愛護彼此的緣分，就要「惜緣」；愛護大眾的力量，就要「惜力」；愛護難得的人才，就要「惜才」；愛護飛逝的時光，就要「惜時」；愛護美好的語言，就要「惜言」。愛護同體共生的萬物，就要「惜物」；愛護得來不易的福報，就要「惜福」。(035)

慈悲的力量無比大，慈悲的對象無限廣，慈悲的價值無窮盡，慈悲的意義無量深。(036)

心靈，以純真篤實為第一；容貌，以端莊和藹為第一；語言，以關懷真切為第一；行事，以光明磊落為第一。(037)

待人，要從良心出發；處事，要向歷史負責。(038)

做事發心，發心就是修行；待人慈悲，慈悲就是修行。(039)

思想是無形的談話，好的思想，能激發智慧的火花；行為是有形的語言，善的行為，能顯現典雅的內涵。(040)

以忍耐化解暴戾之氣，以慈悲美化社會人心，以智慧增加人間色彩，以和平創造大眾福祉。(041)

做人要像千年老松，能經得起寒霜雨露的摧殘；處世要像嚴冬臘梅，能受得了冰天雪地的考驗。(042)

能喜捨的人，必定是內心富有的快樂人；只接受的人，必定是貪婪無厭的貧苦人。(043)

不可告訴人的快樂，不是真快樂；能與人分享的快樂，才是真快樂。(044)
稱人之善，是善美的修養；揚人之短，是鄙劣的行為。(045)

善法多聞，能增長智慧；善念多思，能培養慈心；善事多做，能種植福田；善行多讚，能和諧群我。(046)

任難任之事，要有力無氣；處難處之人，要有知無言；行難行之道，要有信無懼；忍難忍之苦，要有容無怨。(047)

人人做義工，投身公益我盡心；人人做義警，社會安定我關心。(048)

有慈悲，則會做人；有智慧，則會做事。(049)

智慧，是人生的透視，是微妙的穎悟，是經歷的結晶；慈悲，是世間的至情，是善美的關懷，是立場的互易。智慧與慈悲，乃人間至寶也。(050)

以戒生活，以慈待人；以忍處事，以緣交友。(051)

不責人小過，不發人隱私；不念人舊惡，不計人得失。(052)

當出口傷人時要沉默，當流言中傷時要不理，當對方無理時要容忍，當別人受難時要體恤。(053)

有慈悲的人，布施必能喜捨；守規矩的人，持戒必能嚴謹。(054)

為受窘的人，說一句解危的話；為沮喪的人，說一句鼓勵的話；為疑感的人，說一句點醒的話；為無助的人，說不句支持的話。(055)

可以同意他人的意見，不能不傾聽他人的心聲；可以不關心自己的利益，不能不堅定自己的立場。(056)

取人之直，疏其諂曲；取人之樸，疏其奢侈；取人之寬，疏其狹隘；取人之敏，疏其懶惰；取人之辨，疏其迷糊；取人之信，疏其虔偶。此乃用人之道也！(057)

別人對我好或不好，不重要；自己對人好或不好，才重要。(058)

包容別人，就是擴大自己；尊重別人，就是提昇自己。(059)

再堅冷的冰，遇到太陽照射，終會溶化；再生硬的米，經過爐火燒滾，終能煮熟。做太陽，可以溫暖別人，做爐火，能夠成就他人。(060)

不達世務是腐儒，不體聖言是呆漢，不求進步是庸才，不知慚愧是非人。此輩終會被人所淘汰！(061)

一人慈悲，眾皆伴侶;萬人慈悲，法界一如。(062)

念飛禽有網捕之苦，故應尊重生命自由之權；念家禽有湯鑊之苦，故應節制自己口腹之欲；念貧困有餓凍之苦，故應伸出慈悲救濟之手；念眾生有生死之苦，故應萌生護祐解脫之心。(063)

對頑強眾生，給予包容；對怯弱眾生，給予鼓勵；對冤家對頭，心存平等；對親朋好友，心存感恩。(064)

時時開發自己，以求自度；念念開發社會，以期度他。(065)

一臉微笑，給人歡喜溫暖；一件善事，給人利益方便；一句好話，給人親切讚歎；一瓣心香，給人信心祝福。(066)

上等人，經得起千錘百鍊；中等人，經得起打罵棒喝；劣等人，經不起任何臉色。(067)

不逆人意──是應世的慈悲，是處眾的智慧；是圓融人際的善巧，是廣結善緣的方便。(068)

兒女不逆父母之意，是孝順；父母不逆子女之意，是開明；屬下不逆主管之意，是服務；主管不逆屬下之意，是尊重；朋友不逆對方之意，是知交；教師不逆學生之意，是啟發。(069)

學會處眾，處處有通路；學會結緣，處處有助緣。(070)

靈巧，是能為人留一點餘地；靈巧，是能為人多一份設想。(071)

所謂歡喜，要能慷慨共同享有；所謂歡喜，要能寬大不妒人有。(072)

發願作保護傘，令眾生免受日曬雨淋；發願作手電筒，令眾生消除暗夜恐慌；發願作無憂草，令眾生解脫煩惱傷痛；發願作大舟航，令眾生安渡茫茫苦海。(073)

每個眾生都有尊嚴，切莫以宣揚別人的痛苦，來增加自己慈善的光彩；每個眾生都有尊嚴，不可以張揚別人的貧苦，來獲得自己行善的榮譽。(074)

幼兒童稚時，靠父母改造自己；青春年少時，靠老師改造自己；長大穩定時，靠自己改造自己；成熟思考時，靠佛法改造自己。(075)

皇帝以玉璽為信，佛門以衣缽為信，君子以信譽為信，朋友以道德為信。(076)

用責備別人的心責備自己，能讓自己越來越進步；用寬恕自己的心寬恕別人，能讓自己越來越慈悲。(077)

話不能說絕，事不要做絕，路不要走絕，人不要處絕。(078)

幽默，要諧而不謔，要真誠美善，要你我皆大歡喜；幽默，是春風吹拂，是清涼甘露，是人間智慧之花。(079)

會觀照的人，會探測因緣的關係；能觀照的人，能深入事相的內容。(080)

靈巧的人做事，能觀照前後左右，面面俱到；靈巧的人處事，心中有你我他人，樣樣顧全。(081)

醫生要觀察患者的病症，才能對症下藥；農夫要觀看天時的氣候，才能適時播種；父母要觀明子女的根性，才能適性教育；老師要觀照學生的差異，才能應機逗教。(082)

對長輩──多聽話，少講話，能得歡心，能多領悟；對晚輩──多身教，少言教，能收默化，能受尊重。(083)

憂悲，是關懷國家安危，關懷全民福祉；憂悲，是不忍社會紛亂，不忍眾生受苦。(084)

行為，一舉一動要自重；講話，一言一行要自重；處世，一事一物要自重；人生，一時一刻要自重。(085)

以慈悲獲得尊重，以智慧處理是非，以恭敬接待大眾，以道德修養身心。(086)

以慈得愛，以智化愚；以忍處眾，以戒修身。(087)

用捨心來對治貪欲，用慈心來對治暴力，用智心來對治邪見，用佛心來對治混亂。(088)

輕聲交談，深怕驚動週遭他人；守法守則，唯恐攪亂大地次序。(089)

以慈悲淨化社會，以道德立身處世，以勤勞創建事業，以和諧溝通群我。(090)

善論人者，察己常疏；善護己者，待人常苛。(091)

共事選擇良友，求學選擇良師，安民選擇良理，治病選擇良醫。(092)

識人要「清楚」，教人要「明理」，用人要「公正」，留人要「激勵」。(093)

對別人，不可忽略掌聲；對自己，則須要求無聲。(094)

刀下留情，救人於一時；筆下留情，救人於千秋。(095)

以和合他人來處世，世界自然無爭；以攝受他人來處世，世界自然歡喜；以恆順他人來處世，世界自然和平；以覺悟他人來處世，世界自然進步。(096)

對世間要救苦救難，對他人要感恩感德，對家人要共榮共有，對社會要獻心獻力。(097)

獨立的人，心中擁有大眾；孤僻的人，心中只有自己。(098)

慈愛的父母易見，孝順的兒女難求；勇敢的好漢易見，誠實的朋友難覓。(099)

慈悲不是一時的惻隱之心，而是透過公理的感動助人；慈悲不是熱鬧的隨眾起舞，而是心存正念的服務濟人；慈悲不是私心的利益親友，而是無所欲求的惠施眾人。無我無私，怨親平等，即是慈悲的最高境界。(100)

做人處事的原則～2

選擇給予的人生，一生樂意幫助別人；選擇接受的人生，一生需要別人幫助。(101)

做人十敗──虛榮者敗，懶惰者敗，驕慢者敗，暴戾者敗，貪吝者敗，私心者敗，無信者敗，邪執者敗，不忠者敗，說謊者敗。(102)
體諒關懷，是真正的尊重；救苦救難，是實質的慈悲。(103)

責己要嚴，待人要寬；鄰里和睦，處處淨土。(104)

眼中看人無貧富，耳裡聽音好處想；口中說話無荊棘，身手做事好商量。(105)

種樹必須因緣成熟，才能開花結果；做人必須條件具備，自然龍天推出。(106)

克己利人是上等人，利己利人是中等人，損己損人是下等人，利己損人是劣等人。(107)

你微笑，我微笑，大家心情好；你客氣，我客氣，大家都和氣；你說好，我說好，氣氛就會好；你讓步，我讓步，條條是大路。(108)

慈悲喜捨，人間至富；飲水思源，感恩惜情。(109)

悲天憫人，謹言慎行；與人為善，心甘情願。(110)

有用之人，如太陽，日日散發光明和熱力；有德之人，如春風，時時吹拂清涼與舒適。(111)

師不可慢，親不可逆；謙虛有禮，皆大歡喜。(112)

見面多微笑，煩惱都?掉；好話是供養，讚美出妙香。(113)

人人做環保，污染自然少；垃圾隨便丟，做人真害羞。(114)

用心要慈悲，行事要方便；人人有愛心，社會多溫馨。(115)

酒色不沉迷，盜賭不流連；出門說地方，親人心不慌。(116)

不說是非話，不聽是非事；做人要認真，大家要共生。(117)

幫助受刑人，行義又行仁；關懷殘疾苦，才是大丈夫。(118)

處處做好事，時時做好人；歡喜結人緣，融和無怨言。(119)

誠心說話，耐心聽話；將心比心，大家更親。(120)
慈悲不暴戾，喜捨不貪取；每日做好事，行善又方便。(121)

與人為善，以和為貴；從善如流，心甘情願。(122)

他人老大，自己老二；自利自他，別人無話。(123)

遇人微笑並問好，人間處處有歡笑；說請謝謝對不起，人我之間多歡喜。(124)

受人尊敬，必因有德；被人厭離，必因驕慢；做人失敗，必因安逸；為人墮落，必因奢侈。(125)

和眾相處，必須養成優雅的風度；與人談話，不可養成輕浮的態度。(126)

行事正義，給人歡喜和利益，就是仁者；為人邪曲，讓人受害和厭離，必是惡霸。(127)

勤勞，是成功的種籽；歡喜，是幸福的泉源；清淨，是智慧的門戶；奉獻，是道德的階梯。(128)

有情有義，是世間第一貴人；有悲有智，是世間第一富人；有你有我，是世間第一通人；有道有德，是世間第一聖人。(129)

只為自己著想不會大，能替別人著想不會小。(130)

人際以慈悲為念，慈悲所到之處無往不利；生活以智慧為用，智慧所辦之事無有不成。(131)

寧可讓人責罵，責罵能鞭策自己不斷成長；不要讓人寬容，寬容會姑息自己繼續犯錯。(132)

懂得利用時空之間的人，就能擁有宇宙；知道運用人我之間的人，才能擁有人生。(133)

勇敢的人，不一定慈悲；慈悲的人，必定有勇氣。(134)

凡事都與己有關，則所見無不美好；凡事都與己無關，則所知皆不動要。(135)

被人指責批評時，要歡喜接受；受人讚美恭維時，應持平謙虛。(136)
心中有偶像，能啟發見賢思齊的能量；眼前有目標，能激發勇往直前的力量。(137)

願從心生，發願就是發心；緣從施來，結緣即是播種。(138)

應該廣結善緣，並且加以珍惜；不必嫌棄惡緣，才可引為殷鑑。(139)

不分你我，而能相親相愛，宇宙何其寬廣；不忌殘缺，而能相知相惜，人生即是圓滿。(140)

人生如畫，自許做一支彩筆，彩繪出自己燦爛的生命；人生如戲，自許為一流導演，編導出人我圓滿的生命。(141)

帶著抱怨心做事，即使是好事，也無功德；常懷歡喜心行善，即使沒成功，也有功德。(142)

學會忙裡偷閒，能享受生活的樂趣；懂得閒中用心，可領略生命的妙趣。(143)

陶然忘我，是快樂的閒人，因為忘我才能無我；犧牲小我，是可敬的偉人，去除小我才成大我。(144)

快樂猶如灑香水，灑向別人，自己也會沾上幾滴；悲傷好比打麻藥，折磨自己，別人絲毫替代不了。(145)

眼睛朝向光明，所見皆為亮麗的景色；腳步踏向善美，所行盡是平坦的大道。(146)

自知無用，或許能成為大用；剛愎自用，終不能為人所用。(147)

愛是雙方的，單方的愛，只顧自己，是狹窄的單行道；愛是雙向的，相互的愛，成就對方，是寬廣的雙向道。(148)

心中有感恩的念頭，是取之不盡的寶藏；眼裡有芸芸的大眾，是用之不完的福緣。(149)

愚者也有幸福，只是幸福常在遙遠的彼岸；智者也有幸福，只是幸福總在當下的跟前。(150)

自私自利的人，常處地獄中；服務他人的人，身在天堂裡。(151)

勇猛中要有慈祥，慈祥才能讓人信服；慈祥中要有力量，力量才能讓人跟隨。(152)

幽默自己，並懂得自我解嘲，是真正的幽默，此幽默人人歡喜；取笑別人，並趁機自我吹噓，是刻薄的諷刺，此諷刺人人討厭。(153)

居心寬大，條條是大路；為人公正，處處行得通。(154)

容人的雅量，能帶來彼此的和諧；平等的對待，能泯除人我的紛爭；尊重的態度，能促進自他的愉悅；高尚的言行，能提昇大眾的文明。(155)

抱持著真誠心、慈悲心，一定能贏得人心；一味的虛假心，嫉妒心，必定會失去人心。(156)

看別人的優點，是人際相處的潤滑劑；找機會的優勢，是事情成功的關鋌卡。(157)

希望別人重視自己，必先重視別人；寧可別人辜負自己，切莫辜負別人。(158)

自尊須防傲慢，一傲慢則眾人遠離；自謙尤忌自卑，一自卑則尊嚴掃地。(159)

繼往開來，貴在歷史的保存和延續；承上啟下，重在人我的互信與歡喜。(160)

做人圓融多一些，怨尤就會少一點；待人怨尤少一點，圓滿就會多一些。(161)

做事能任勞任怨，必能無事不辦；做人能委曲求全，必能無事不成。(162)

光榮歸於他人，是處事成功之道；吃虧歸於自己，是立身安全之方。(163)

以責人之心責己，必能養成自己的寬恕之心；以待己之心待人，必能獲得別人的尊重之德。(164)

不應謙讓而讓，是推諉責任；應謙讓而不讓，易失去人心。(165)

忍讓為做人之基，多一分包容忍讓，少一分傾軋障礙；謙虛乃處世之本，多一分祥和謙虛，少一分爭執破壞。(166)

微笑，是最美麗的語言，能散播芬芳；禮貌，是最莊嚴的表情，能廣結善緣。(167)

爭辯，只有加深彼此的怨結；謙讓，才能取得人際的和諧。(168)
做人要明理，理路通達，則做事會順利；做事要明理，理路明白，則做人能成功。(169)

尊貴之人，都從謙卑中來；謙卑之人，必然散發尊貴。(170)

愚笨之人也有一得，其得應讚歎；聰明之人終有一失，其失可包容。觀得莫觀失，實為人我相處之方；隱惡且揚善，正是彼此祥和之道。(171)

做人要膽大，膽大才能無畏；做事要膽大，膽大可以成事。對人要心細，心細才知體恤；行事要心細，心細不會敗事。(172)

說話要輕，切莫干擾他人；立論要精，必須抓住重點。(173)

從善如流者，壞事能辦成好事；固執己見者，好事易變成壞事。(174)

智者，不以諂媚之言惑人，亦不為諂媚之言所動；愚者，不以正直之言教人，亦不為正直之言所化。(175)

常常不滿群眾，終遭眾人遺棄；時時擁抱群眾，必得眾人愛戴。(176)

隨緣是最好的性格，能隨順因緣不執著，則凡事易成；負責是最佳的態度，能勇於承擔不推諉，則凡事順利。(177)

與人談話，多用句點；討論學問，多用問號。(178)

忍耐之人，必能嚴以律己，甚至消災解危；厚道之人，必能寬以待人，進而增福進德。(179)

河水，懂得避開障礙，故能川流不息；處世，知道隨順因緣，才能無往不利。(180)

見人一善，須忘其百非；見人十惡，要記其一善。忘百非，則眾人皆友；記一善，則人皆聖賢。(181)

做人的最高境界是成聖成賢，聖賢的基本條件是處事做人。(182)

讓人厭倦的講演，是只顧自己信口開河；讓人歡喜的溝通，是能給別人傾心說話。(183)

不為一己之私，與人斤斤計較；須為大眾之利，和人據理力爭。(184)

為學做人，在名利上要淡泊；立身處事，在責任上要認真。(185)

光說不做，會失去信用；言出必行，能贏得信任。(186)

能節制物質欲望，才能享有幸福人生；能降伏心中魔障，始能受用佛法真諦。(187)

要別人相信自己，須先信任別人；要別人喜歡自己，須先喜歡別人。(188)

小人以利為友，故易見利忘義；君子以道為友，故能論道講義。(189)

豎的聯繫，能凝聚團結的力量；橫的協調，可鞏固周邊的助緣。(190)

尊重他人的需要，給予方便，是真布施；衡量自己的能力，盡心踏實，是真精進。(191)

只知貪圖自己的利益，是貧窮的弱者；能夠關照別人的權益，是富有的強人。(192)

心量小的人，無異自絕因緣，削弱自己的能量；心量大的人，始能廣培助緣，增強自己的力量。(193)

沒有解不了的怨仇，只有除不了的私欲；沒有放不下的負擔，只有看不破的感情。(194)

作家筆下有德，就是修行；農夫鋤下留情，也是修行；教師口中存善，就是修行；政客心懷眾生，即是修行。(195)

不說傷人之語，以免損害別人的信心；不做無用之事，以免增加自己的煩惱。(196)

能感化別人，是德的施與；肯同情別人，即義的行為。(197)

人言為信，言而無信不足為人；二人為仁，心中無人不名為仁。(198)

從勤勞裡，能創造未來的希望；從奮鬥中，可採收明天的果實。(199)

做人十勝──誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁慈者勝，喜捨者勝，大公者勝，篤實者勝，圓融者勝，忠忱者勝，信用者勝。(200)

進德修業的指南～1

從靈感增長的信心，能知世事之微妙；從福德增長的信心，能懂結緣之殊勝；從慈悲增長的信心，能明人我之關係；從慧解增長的信心，能曉是非之輕重；從體驗增長的信心，能達真實之境界；從見性增長的信心，能悟自他之一如。(001)

沒有慈悲的智慧，是世智辨聽，不會有善美的結果；沒有智慧的慈悲，是世俗情感，不會有超脫的自在。(002)

日能知其所無，無法穿透隔牆之礙；月無忘其所能，能夠照亮陰暗之處。如日如月，可謂有自知之明也。(003)

寵利毋居人前，居人前則為人疑嫉；德業毋落人後，落人後則為人輕視；享受毋踰分外，踰分外則為人批評；言行毋離中道，離中道則為人排擠。(004)

輪迴第一義，是壞人的懲罰，好人的賞賜；輪迴第二義，是因果的行道，生命的轉機。(005)

妨礙人生讀書之道，是雜事太忙；妨礙人生養生之道，是欲望太高；妨礙人生處世之道，是話語太多；妨礙人生治家之道，是開銷太濫。(006)

人不患無才，識進則才進；人不患無量，見大則量大。(007)

專精於一，涉獵至深，謂之博學；不求專精，淺浮涉獵，謂之泛學。(008)

學習，能在無助孤獨中使你快樂；學習，能在疑惑困頓中賜你智慧。(009)

世道多艱辛，所以要勇敢；世事多難測，所以要自知；生活多困難，所以要堅強；生命多無常，所以要珍惜；處事貴公正，所以要無私；做人貴誠信，所以要實在。(010)

讀書，是求得知識的過程；讀書，是做人明理的鑰匙；讀書，是自我心靈的探險；讀書，是點燃知識的火種。(011)

讀書，以融會貫通為主旨，以方法技巧為輔佐；讀書，以勤懇熟讀為功效，以用心下手為實際。(012)

多讀好書，使自己芳香；多做好事，使別人快樂。(013)

不為昨天困，昨天已過去；不被明天迷，明天尚未至。用心面對今天，天天都不困不迷。(014)

以學問磨練氣質，氣質自然高雅；以理法規範行為，行為自然端正；以寬恕廣結人緣，人緣自然良好；以修道淨化心靈，心靈自然清淨。(015)

凡是雙手可觸及的資源，不輕易捨棄；凡是眼睛可見到的資料，不隨便放過；凡是耳朵可聽聞的資訊，不任意流失。(016)

布施的觀念，使我們更富裕；慳貪的觀念，讓我們更貧乏。(017)

好於發問的人，只做五分鐘愚人；恥於發問的人，一輩子是個愚人。(018)

水能自己活動，也推動別人；水能婉轉自如，而委曲求全；水能尋找方向，更不斷延伸；水能洗滌污垢，又清淨自在。水滋潤了萬物，使其生氣蓬勃；水匯合了百川，成就廣大寬宏。(019)

成見愈少，生命愈寬廣；偏見愈少，思想愈開闊。(020)

謙退是保身第一法，倨傲易傷身；涵養是待人第一法，粗鄙易傷人；安詳是處事第一法，急躁易壞事；恬淡是養心第一法，貪欲易染心。(021)

奉獻是福德，不是負擔；服務是獲得，不是犧牲。(022)

不忌說出自己的毛病，才能發露懺悔；懂得面對自己的缺失，才會勇於改過。(023)

忍是能擔當、能負責；忍是能化解、能捨棄。(024)

學律儀，要融入社會，包容世界；學技術，要百般藝能，利人利事；學慈悲，要關懷體貼，互相尊重；學佛法，要禪淨戒律，共生萬世。(025)

一個人有信用，信用就是財富；一個人有道德，道德就是財富；一個人有健康，健康就是財富；一個人有責任，責任就是財富。(026)

對人生，要有無常的警覺；對物質，要有淡泊的淨化。(027)

願為李樹長滿李，常使人間添歡喜；願在心田植慈心，能給社會增清淨。(028)

教育，能讓我們成為情理兼備的人；反省，能讓我們成為福慧具足的心。(029)

忍耐，不是弱者儒夫；胡鬧，絕非英雄豪傑。(030)

「捨」能對治「貪」病，不能喜捨時，應懂知足，知足才能清淨淡泊；「忍」能對治「瞋」病，不能行忍時，應有慈悲，慈悲才能拔苦予樂；「覺」能對治「癡」病，不能覺悟時，應求正見，正見才能轉愚成智。(031)

戒如指南針，有指南針引導方向，人生不會走進歧路；戒亦如軌道，有軌道的正確行走，人生不會落入險境。(032)

言不及義，無異浪費光陰；言行清朗，方能健康長壽。(033)

人間佛教是導正人心，改進生活；人間佛教是淨化心靈，充實生命；人間佛教是提昇人性，美化世間；人間佛教是入世與出世的圓融。(034)

名利減一分，道念必增一分；感情損一分，智慧定長一分。(035)

對物質的貪戀減少一分，我們的人格就能昇高一分；對世間的情念減少一分，我們的道念就能增加一分。(036)

真理不會久藏，終有蔚然成風之日；因果不昧善惡，自有昭然若揭之時。(037)

持戒，能將坎坷的遭遇，變成福樂安康的命運；修定，能使浮躁的情緒，化為平靜清明的理智。(038)

樹若無皮，不生華果；人無慚恥，會道至難。(039)

有才有能者，皆從用心、磨鍊中增長；有修有德者，亦在忍耐、委屈裡養成。(040)

因無明而看不清自己，所以知錯需有大智慧；因我執而放不下自己，所以認錯需有大勇氣。(041)

甜蜜的言語，不能代表內心的誠意；懇切的指導，才能稱為真實的友情。(042)

寡言得以涵智，慈悲必能增德；寧靜足以自處，觀照當能明心。(043)
成功與失敗在一念之間，快樂與痛苦在一念之間，富貴與貧窮在一念之間，善良與邪惡在一念之間，覺悟與迷惑在一念之間，朋友與仇敵在一念之間，美麗與醜陋在一念之間，天堂與地獄在一念之間。(044)

自智者，人愚之；自下者，人高之。自智、自下，端乎一心也。(045)

怨恨不滿，是煩惱的根源；感恩知足，是快樂的泉源。(046)

奉行四攝六度，能廣結善緣；遵守五戒十善，能遠離罪垢。(047)

持戒，可以增福進德；布施，可以廣結善緣；懺悔，可以淨心除垢；發願，可以成就事功。(048)

智慧、善根、正見，是學佛的重要根本；親切、慈悲、關懷，是度眾的最佳方便。(049)

沒有黑暗，顯不出光明的可貴；沒有邪惡，顯不出善良的可愛。(050)

遭人毀謗，無須喪氣，可當作消災解怨的好時機；受人讚歎，切莫得意，應視為氣度修養的大考驗。(051)

戒的力量，可以對治貪欲；定的功夫，可以對治瞋恚；慧的般若，可以對治愚癡。(052)

忍，是成功的力量；忍，是幸福的泉源。走遍天下，忍是最好的法寶。(053)

一言之失，初不為過；終日迴護，過加大矣。(054)

讀書可以改變氣質，不讀書者，言語乏味，面目可憎；修持可以清淨身心，不修持者，身無所住，心無所安。(055)

忍耐不是怯弱，而是謙讓；忍耐不是退縮，而是承擔。(056)

智者，以美化心靈莊嚴色身；仁者，以悲憫眾生昇華人格；勇者，以解救苦難完成願力；覺者，以福慧雙運圓滿生命。(057)

認識佛法，仍是知解之徒；實踐奉行，才是真實行者。(058)

反省，創造完善之人；讀書，創造達禮之人；教育，創造理性之人；學佛，創造智慧之人。(059)

能讀書的人，要讀通生命之學；能研究的人，要研究生死之學。(060)

能包容人與事，則無過患；能積聚福與德，則遠災禍。(061)

忍是一種力量，能讓我們面對一切災難；忍是一種承擔，能讓我們負起大小責任；忍是一種功德，能讓我們減少許多罪業；忍是一種智慧，能讓我們圓滿各種人事。(062)

憎其惡行而及其人，非聖賢之教；憎其行而不嫌其人，則近聖賢矣！(063)

買好書，看好書，天天讀好書；存好心，說好話，天天做好事。(064)

正直的語言，能去除綺語；柔軟的語言，能去除惡口；和合的語言，能去除兩舌；真實的語言，能去除妄語。(065)

去除一分惡習，就增長一分善念；減少一些貪念，即添加一些道氣。(066)

樹木沒有經過日曬雨淋，就不能長高；做人沒有經過千錘百鍊，就無法健全。(067)

教室裡，有慧解的修行；勞動中，有植福的修行；處世上，有做人的修行；心靈內，有道德的修行。(068)

思路暢達，是良好的通風；熱心開朗，是燦爛的陽光；展望未來，是寬廣的視野；菩提正道，是方便的交通。這就是內心最好的龍穴。(069)

看手相，看面相，不如看心相；靠人力，靠人助，不如靠己力。(070)

學佛沒有對手，最大的對手是自己；學佛沒有仇家，最大的仇家是無明。(071)

欲除煩惱病，當取佛經讀；欲入快樂門，先做無我想。(072)

治學，重在明理，理之不明，博學亦無益；治人，重在治心，心若清淨，凡事皆善美。(073)

笑容，是世界上最美的色彩；幽默，是世界上最好的佐料。(074)
忍一時之詬辱，能夷滅自己一時之戾氣；修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。(075)

歷史是鏡子，心中有鏡子，才能以之為鑑；人物是榜樣，心中擁有榜樣，才能見賢思齊。(076)

端正，不單是色相上的華美俊彥；端正，更是自然流露的威儀莊嚴。(077)

自修是自我潛藏，從縮小自己開始，逐漸增長道念與智慧；共修是團體活動，靠大眾力量砥礪，更能培植因緣與福德。(078)

祈禱如清水，能洗滌污垢；祈禱如沃土，能成熟萬物；祈禱如陽光，能袪除黑暗。祈禱，可以增加善業的力量，讓我們心中有佛，轉凡為聖。(079)

佛法無量義，慈悲是為本；真理無盡藏，智慧是為根。(080)

自修容易流於自我封閉，退失精進向上的力量；共修容易發掘自我短處，維護菩提正念的種苗。(081)

自修缺少境界的考驗，難免會貢高我慢；共修具有慚愧的引發，自然能成聖成賢。(082)

有能的偶像，可以讓我們效法學習，增廣知識；有德的偶像，可以讓我們見賢思齊，提昇品格。(083)

以正見持戒為盔甲，以智慧方便為刀箭，以慈悲喜捨為參謀，以精進勇猛為力量，以戒定慧學為統帥，以八種正道為大軍。此乃修行者之戰略也！(074)

好逸惡勞是人的通病，對治之道無他，「精進」是最好的針砭良藥；說是道非是人的弱點，對治之道無門，「持戒」是最好的妙方法寶。(085)

自覺無理時，讀書可以明白事理；自覺庸俗時，讀書可以改變氣質；自覺煩惱時，讀書可以心開意解；自覺無趣時，讀書可以充實生活。(086)

明白倫理、道理，明白情理、物理，明白事理、心理；如此理路通達，人人懂理，讀書之貴，在此中矣！(087)

讀書，是美化生命的彩筆；讀書，是獲得快樂的甘泉；讀書，是充實內涵的寶庫；讀書，是開啟智慧的良田。(088)

上等教育家，教導做人和處世；中等教育家，教導做事和智識；劣等教通家，什麼都不會教導。(089)

讀地理名勝，可以遨遊天下；讀歷史典故，可以神交古人；讀文學名著，可以涵養氣質；讀理工科學，可以通達理路。只要肯讀書，必得無窮樂趣。(090)

何謂自我學習？眼要看，口要問；心要用，耳要聽；手要寫，腳要行；意要勤，念要明。(091)

智慧何處來？大其心，容天下難容之事；同其心，悲天下待救之眾；潛其心，觀天下微妙之理；寬其心，聽天下難忍之言；入其心，測天下變化之局；平其心，論天下不平之道；定其心，應天下無常之變；發其心，度天下受苦之人。(092)

一個「忍」，一個「好」，休卻多少麻煩，給予多少歡喜，泯滅多少代溝，消除多少怨尤。(093)

為道日益，須當精進；為錯日損，須常內省。如此日新月異，德業自有進境。(094)

福，如銀行存款，除了惜福，更要培福；福，如良田種子，除了培福，更要修福。(095)

大慈悲，沒有敵人；大智慧，沒有煩惱。(096)

上等語言，親切誠懇，措詞優雅；中等語言，中規中矩，本本分分；下等語言，不倫不類，粗鄙不堪。(097)

眼睛很小，可以看遍大千世界；鼻孔很小，可以聞嗅虛空氣息；嘴巴很小，可以教化中外群倫；細胞很小，可以助長人類生存。小，有無限功能，故不可以小視。(098)

只從柔處不從剛，只想好處不想壞，服務勤勞不退縮，謙和恭敬不埋怨。(099)

酷暑寒冬都美，南北東西都好，高低上下都好，人我界限都無。(100)

自然因果法則～2

世間以五欲六塵為樂，達人以禪悅法喜為真；世間以立德立功為務，達人以證悟般若為要；世間以百年長壽為久，達人以無量壽命為安；世間以迷信執我為真，達人以慈悲無我為實。(101)

真正的富有，是歡喜而不是財富；真正的貧窮，是無知而不是無錢。(102)

心生萬物隨識變，心有所主自能安；人生際遇隨業轉，視己經營聖凡分。(103)

多欲為窮，知足眼前皆樂土；人生有定，通達身外總浮雲。(104)

歷史有人，才成為歷史；人有歷史，才成而為人。(105)

因緣如條件，條件具備，才能成事；自性如明鏡，明鏡無塵，才能照明；心地如田地，田地肥沃，才能種植；布施如播種，播種善緣，才能收成。(106)

修行如和煩惱作戰，勸信如對未來傳燈，般若如造世間橋樑，菩薩如作眾生慈母。(107)

愛語如春風，好言如冬陽；真心如光明，慚愧如瓔珞。(108)

求法如爬山，信仰如靠山；聞法如醫病，願力如根本。(109)

平等應視人如己，立場互易；平等應泯除成見，消滅對待；平等應尊重包容，促進和諧；平等應建立共識，倡導文明。(110)

有心，即使十萬里路也不算遠；無心，即使近在隔鄰也走不到。(111)

細胞基因可以改變人種品質；善惡因緣可以改變人生未來。(112)

有道之人的身中，常有情理；有道之人的手中，常有事理；有道之人的口中，常有法理；有道之人的心中，常有天理。(113)

佛陀大雄大力大無畏；菩薩大慈大悲大救濟；羅漢大捨大離大犧牲；僧侶大願大行大情義。(114)

惜精神者，可以卻病；省財用者，可以卻貧。卻病者一身安樂；卻貧者一家安樂。(115)

真理能阻擋愚癡的邪風；柔和能消滅瞋怒的烈火；喜捨能對治貪欲的洪流；謙虛能鏟除驕慢的高山。(116)

「慈悲喜捨遍法界」，這是內修的自我涵養；「惜福結緣利人天」，這是外弘的利生化世；「禪淨戒行平等忍」，這是治學的思想方針；「慚愧感恩大願心」，這是自他的人格圓成。(117)

地上的山水妙在丘壑之深邃；畫上的山水妙在筆墨之淋漓；夢中的山水妙在景象之變化；胸中的山水妙在位置之自如。(118)

現實的家園會有成住壞空，自己的本性才能永恒安住。(119)

務農耕者能知道種植方法，即是般若；建築業者能懂得規畫設計，即是般若；科學專家能發明利生用品，即是般若；家庭主婦能管理全家事務，即是般若。(120)

志因事立，事立則志成；佛由人成，人成即佛成。(121)

佛法說「苦」，目的是要眾生「除苦得樂」；佛法說「空」，目的是要眾生「知空識有」。(122)

受戒才是自由，欲得自由，必須持戒；喜捨才是富貴，欲得富貴，必須能捨。(123)

無你、無我、無生死分隔的「超越觀」是佛道；無自、無他、無怨親對待的「慈悲觀」是佛道；無彼、無此、無人我差別的「緣起觀」是佛道；無私、無欲、無利害得失的「平等觀」是佛道。(124)

一水貫通五湖四海，一月遍照萬國九州；一雨普潤三春草木，一雷覺醒大地群迷；一言決斷千古猶豫，一理貫通千差萬別；一心廣含十方虛空，一念慈悲萬眾受益。(125)

力田不如逢春；善仕不如遇緣；巧辯不如誠實；考官不如選佛。(126)

寡言者未必是愚癡；利口者未必是聰明；自尊者未必是傲慢；承順者未必是忠誠。(127)

根深本固，其果必茂；淵源流長，其水必清；登高遠眺，其境必寬；養深積厚，其志必大。(128)

無牽無掛的心理是快活的；無欲無求的眼界是寬闊的；無得無失的人生是豁達的；無來無去的生命是自然的。(129)

不忌殘缺，懂得欣賞殘缺之美，就是圓滿；不妒賢良，懂得廣納賢良之才，就是成功。(130)

物不在奇，缺之則珍；才不在高，適用則優；施不在多，及時則貴；道不在深，應機則妙。(131)

樹高萬丈不離根，花開千朵不離心；聳雲高樓不離地，萬乘之尊不離民。(132)

識見不高，易生事端；德望不足，易生怒氣；誠信不夠，易生流言；道理不明，易生詭辯。(133)

人之心量大，心境自閒；人之心境閒，心術自正；人之心術正，心事自少；人之心事少，心情自樂。(134)

安全是回家唯一的路徑；努力是成功唯一的大道；正義是勝利唯一的坦途；真理是解脫唯一的慈航。(135)

人世間最美麗的是感動的笑容，宇宙間最寬廣的是真理的道路。(136)

一念反躬，便是天理；一念為人，便是天堂。(137)

表現「真理」的最高境界是「因果」；學習「做人」的最高境界是「圓滿」。(138)

外道不可怕，邪道才可怕；迷信不可怕，邪信才可怕。(139)

知足如點金石，可使接觸的東西變黃金----幸福；感恩如仙女棒，可使所處的境界變淨土----快樂。(140)

蒸氣是雨水之因，有蒸氣之因，才有雨水之果；理想是現實之因，有理想之因，才有現實之果。(141)

種善因得善果，種惡因得惡果，人是自己的園丁；存好心得好報，存歹心得歹報，心是自己的主人。(142)

月亮不一定要圓滿，殘缺也是一種美；人生不一定要擁有，享有也是一份福。(143)

小覺小悟，久而久之，自能大徹大悟；小因小緣，日積月累，自成大因大緣。(144)

水，不為外境所動，即能波瀾不生；心，不為外境所動，即能堅忍其性。(145)

造惡如欠債，欠債當受報；受報如還債，還債即解脫。(146)

幽默是睿智的禪心，它是自我解嘲，而非取笑別人；詼諧是智慧的言談，它是自我調侃，而非諷刺別人。(147)

因果並非定命，認命的人不會進步；業報由於自造，玩命的人不能善終。(148)

父母是幼年的偶像，老師是學生的偶像，聖賢是成人的偶像，佛陀是眾生的偶像。(149)

只要有根，當春雷驚蟄，就能頂天立地，枝繁葉茂；只要有翼，當秋風吹起，就能展翅上揚，探索碧空；只要有德，當時機成熟，就能樹立形象，贏得人敬；只要有道，當因緣聚會，就能照破無明，見自本性。(150)

施捨者，內不見己，外不見人，中不見物；雖粒米之施，當如萬鍾之粟。利人者，望人回報，計己之能，美施之物；雖百億金銀，難比一文之值。(151)

信心如瓔珞，可以令人身心莊嚴；信心如手杖，可以令人行進無憂；信心如寶藏，可以令人獲得財富；信心如城池，可以令人安全無慮。(152)

學道容易入道難，入道容易守道難；守道容易悟道難，悟道容易行道難。(153)

能忍者必有力，能忍者必有勇，能忍者必有智，能忍者必有仁。(154)

善的一半，眼前雖然看似吃虧，最後必然會勝利；惡的一半，本來雖會佔些便宜，最後注定要失敗。(155)

歲寒三友：松、竹、梅，宇宙三要：天、地、人，人生三德：智、仁、勇，心中三毒：貪、瞋、癡。(156)

心中有人，是立德、立言、立功之本；心中有佛，是修真、修善、修美之道。(157)

「前線」是英雄最好的戰場，「謙讓」是聖賢最好的戰場。(158)

心中有禪味的人，耳中所聽聞的都是八萬四千的詩偈；心中有歡喜的人，眼中所看見的都是賞心悅目的景色；心中有道念的人，臉上所展現的都是祥和愉快的笑容；心中有佛法的人，身上所感受的都是善人共聚的快樂。(159)

石頭用堅忍行走，星球用引力行走；歷史用過去行走，偉大用卑微行走。(160)

因為無知、無明，所以有煩惱、有痛苦；因為無爭、無求，所以有法喜、有自在。(161)

能知，才能有所悟；悟者，明心見性也。能行，才能有所證；證者，圓成菩提也。(162)

悟得心上之本來，方可言了心；懂得世間之常道，才堪論出世。(163)

所謂法會，是以法為會；所謂法會，是以法為師；所謂法會，是以法為軌；所謂法會，是以法為樂。(164)

平等是人間的和諧，互尊是人本的要義；環保是世界的規律，自然是生命的圓滿。(165)

慈悲為本，方便為門；慈悲可以表達佛法的道德，方便可以傳遞世情的智慧。(166)

「明理」，是事業成功的條件；「無理」，是人格修養的缺陷；「真理」，是宇宙人生的規則；「道理」，是世間萬象的本性。(167)

數學是用邏輯統一知識；哲學是用思惟統一知識；科學是用分析統一知識；佛學是用悟道統一知識。(168)

遠離顛倒妄想，才能觀人自在；遠離分別臆測，才能觀境自在；遠離執著纏縛，才能觀事自在；遠離五欲塵勞，才能觀心自在。(169)

諸供養中，法的供養第一；諸功德中，心的祝福為上。(170)

小孩以啼哭為力，婦女以嬌媚為力；比丘以忍辱為力，國王以威勢為力；羅漢以無欲為力，菩薩以慈悲為力。(171)

巧心慧手，可以化腐朽為神奇；善心美意，可以轉惡因成好緣。(172)

一點慈悲，不但是積德種子，也是積福根苗；一念容忍，不但是無量德器，也是無量福田。(173)

人生只管現在享福，則如點燈，愈點愈枯竭；人生能為將來積福，則如添油，越添燈越明。(174)

慈悲智慧是心靈的財富；發心立願是精神的動力；勤勞精進是軀體的資產；真如佛性是永恒的寶藏。(175)

一束鮮花，不如一臉微笑；一杯清水，不如一念清明；一曲音樂，不如一句好話；一首詩歌，不如一聲讚歎。(176)

富者能知足是真富者；貴者常助人是真貴者；貧者不知恥是真貧者；窮者因多貪是真窮者。(177)

水深波浪靜，學廣語聲低；山高鳥飛集，德厚人自親。(178)

要享事功，先要提得起；要享閒情，先要放得下。(179)

富貴榮華，總難滿意，歡喜就可滿意；天地日月，總無主人，欣賞便是主人。(180)

便利的交通，尊重的和平，讓世界天涯若比鄰；良好的溝通，種族的和諧，讓人我關係如一家。(181)

欲望愈少，心靈愈清明；成見愈少，生命愈寬廣。(182)

「豎窮三際」的時間觀，可以拓展我們過現未來的知見；「橫遍十方」的空間觀，可以擴大我們東西南北的視野。(183)

在政治上，沒有比自由、民主更美好；在社會上，沒有比幸福、安樂更寶貴；在國際上，沒有比尊重、融和更迫切；在人生上，沒有比解脫、放下更自在。(184)

河水流動，才能涓涓不絕；空氣流動，才能生意盎然；財富流動，才能造福社會；心意流動，才能通達無礙。(185)
心好命又好，榮華富貴早；心好命不好，一生能溫飽；命好心不好，前程不能保；心命都不好，窮苦直到老。(186)

愛語如和諧的音樂；微笑如盛開的花朵；善行如濁世的清流；真理如久旱的甘霖。(187)

因果，是最高的法律；真理，是無盡的寶藏；佛性，是不死的生命；煩惱，是生滅的假我。(188)

遠古的人類，因發明了火炬而走出洪荒；千年的暗室，因點亮了油燈而頓生光明；夜航的船隻，因燈塔的照亮而認清方向；陋巷的行人，因標誌的指示而知道前途。(189)

禮佛更要學佛，講經更要讀經；念善更要行善，修心更要發心。(190)

真理從清醒而來，善良從體諒而來；氣質從智慧而來，美麗從慈悲而來。(191)

自然的可敬，是因為生命與自然相互依存；生命的寶貴，是因為生命由眾緣和合所成。自然，就是道；道，就是自然的隨緣生活。生命，就是力；力，就是生命的燈燈相續。(192)

死，是生的開始；生，是死的準備；生也未嘗生，死也未嘗死。生，是緣生故有；死，是緣滅故無；無生也無死，無死也無生。(193)

從一砂一石中看到無限的世界；從飛湍鳴澗中聽到真理的聲音；從剎那因緣中感受永恆的未來；從明月清風中體悟清淨的自性。(194)

古寺的鐘聲，雖無翅，也能飛揚；感人的文章，雖無聲，卻能印心；池塘的荷花，雖凋謝，但能留香；世間的偉人，雖犧牲，必能傳後。(195)

鳥叫蟲鳴、飛泉流瀑，這是自然的音樂；萬紫千紅、綠葉婆娑，這是天然的圖畫；稚子童言、肺腑剖白，這是本然的詞篇；燦爛笑容、自在神情，這是渾然的雕塑。(196)

沒有掌聲的講演，不會精彩叫座；沒有讚美的兒童，不會乖巧聽話；沒有花朵的庭院，不會美麗動人；沒有配料的菜餚，不會色香俱全。(197)

與其為世上的刀兵劫難而悲憤，何如傾聽夜半屠門傳出的哀號聲；與其為社會的災禍頻傳而嘆息，何如傾聽平日碗盤眾生的怨恨聲。(198)

自然界，梅花愈冷愈芬芳；生物鏈，細菌愈洐愈進化；人世裏，心性愈練愈堅強；宇宙間，真理愈辯愈明白。(199)

自然則和，違反定律，就會導致紛亂；自然則順，矯枉過正，終將帶來弊患；自然則美，渾然天成，最能傳達神韻；自然則成，隨順因緣，必能水到渠成。(200)