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袈裟表法的意思

佛的袈裟，像我們這個二十五條衣，這是大禮服，叫大衣。長禮服是七條，工作服是五條，叫五衣是工作服，七衣是長禮服，九條以上到二十五條都稱為大禮服。為什麼縫成一格一格的？要知道釋迦牟尼佛那個時代，飯容易得到，每天托缽，人家吃剩的，或者是特別給你留一點，供養出家人；衣不容易，衣很難得到，衣是要紡織。

出家人的衣服多半是撿人家舊衣服，破了、壞了、丟棄掉的，去撿這種衣服來。撿來看看裡頭還有可以用的把它剪下來，累積在一起可以縫一件衣服，再把它縫起來，這麼來的。因此，一件衣服質料不一樣，顏色也不一樣，穿起來也不好看，所以佛叫染色。衣縫好之後把它染，染成這種咖啡色的。紅黃藍白黑，這叫五正色，這是世俗人穿。

那佛呢？佛把這五種顏色混在一起，染成這個顏色，叫染色衣，這叫袈裟。袈裟意思就是混合的、雜色的，五種顏色統統有，袈裟就是很多雜聚在一起，這個意思。所以，飯也叫袈裟，為什麼？不是一家托來的飯。佛托缽的時候准許你去七家，每一家給一點點，都在一個缽裡頭，所以它是混合起來的。這也顯示佛法裡頭一個基本的概念，就是和合，今天講的多元文化。它不講獨立的，它講和合，它講包容。

這袈裟裡面，我是有一次在北京，葉局長，宗教局局長，還有個是文化局的局長，兩位局長陪同我去參觀山東青州出土的一些文物。非常難得，正好在北京展覽，我去看了，那個東西是南北朝時代的。我看到袈裟，我才想起它表法的意思。袈裟，這個大衣，它裡面的紋是十法界，最上面這一格是佛法界，下面繡的是菩薩，再繡的是聲聞、緣覺，到最底下的那一格是地獄。

這個意思好，表十法界，這一件衣服披在身上，念念不忘十法界，十法界的眾生都要度。以前我們不知道這一格一格什麼意思，都稱之為福田衣，一看那個才曉得，它裡頭每一格是一個法界。法界無量無邊，從這件衣的設計上體現出這個意思。你看它接頭的地方，它這個格子是錯綜的，也很整齊。到我們這個地方並沒有，這條線並不是到此為止，它還繼續在延長，無限的在延長，這個意思好！兩頭，無限的讓你延長。

這是講盡虛空遍法界是一體，在你一個身上，一體，表這個意思。兩個局長陪我，我就在這個袈裟看到這個圖案，我就講給他們聽。這是過去我們沒有看到這個圖，不曉得包含這個意思。看到這個圖才知道，這一件袈裟代表遍法界虛空界，十法界依正莊嚴都表現在這個衣上。

文摘恭錄—淨土大經科註（第一八三集）2012/2/10　檔名：02-037-0183