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宇宙人生萬物的真相

「《金剛破空論》解之曰」，《金剛破空論》是蕅益大師造的，「以真如無別處所，可從彼來；生死無別處所，可從此去故。以有緣則現，譬如水清月現，月實不來；緣盡則隱，譬如水濁月隱，月實不去故。此亦正是本經此三句經文之解」，這是諸法實相，一切法的真相如是。真如無別處所，生死也無別處所，在哪裡？就在當下，就在現前。今天我們這個說法，老同修不會反對，不會有疑問，為什麼？你們有《華嚴》的底子，又何況我們學過兩遍賢首大師的《妄盡還源觀》。大經《華嚴經》裡面告訴我們，諸法實相沒有對立的。過去現在未來是對立，沒有對立也就是說沒有時間，沒有遠近也就是說沒有空間。所以念頭才動就遍法界虛空界，為什麼？沒有距離。一即一切，一切即一，這才是事實真相。

這種現象從哪裡來的？宇宙從哪裡來的？能生萬法，萬法從哪來的？世尊在《楞嚴經》上告訴我們，「當處出生，隨處滅盡」。世尊這個說法在《菩薩處胎經》，世尊跟彌勒菩薩的對話講得淋漓盡致。什麼叫當處出生？什麼叫當處滅盡？彌勒菩薩告訴我們，「一彈指有三十二億百千念，念念成形」，那就是出生，「形皆有識」。念念這個一念出生，那是物質現象出生；形皆有識，精神現象出生。在佛法講五蘊，念念成形是色出現，形皆有識是受想行識出現。雖然出現，佛講當處滅盡，這個念頭沒有了，這現象就沒有了；第二個念頭又起來，又出生了。這一個念頭存在多長的時間？我們前面同學概略的估計了一下，如果一秒鐘有五次彈指，那一秒鐘裡頭有多少個出生、多少個滅盡？算出來的數字是一千六百兆一秒鐘，一秒鐘有一千六百兆次的出生跟滅盡，當處出生，隨處滅盡。你說從哪裡來的？沒有來處；你說從哪裡去的？沒有去處。來去是假的，不是真的。這確確實實幫助我們把這個世界看破了。佛說這是諸法實相。所以佛常常給我們說，一切法空，凡所有相皆是虛妄。你說是不是虛妄？一秒鐘一千六百兆次的生滅，單位是兆。我們中國人講萬萬為億，萬億為兆，一秒鐘有一千六百兆次的生滅，所以覓生滅了不可得。這個話怎麼講？用不生不滅來說這樁事情。

大家要知道，如果真的沒有生滅，說不生不滅毫無意義。生滅就是不生滅，不生滅就是生滅。這是說什麼現象？一秒鐘一千六百兆次的生滅，這個生滅現象你怎麼能掌握到？掌握不到。不但我們眼睛看不到，耳朵聽不到，六根都接觸不到，想都沒有辦法想到，我們想一樁事情起心動念，一秒鐘裡面就有一千六百兆次的生滅。科學家發現了，沒說出數字，佛是把數字說出來。科學家告訴我們，量子的生滅速度非常快速，就是它存在，存在的時間非常短暫，我們肉眼能看見的，實際上是它的連續相。就像我們看電影，在銀幕上看到的畫面是連續相，不是一張一張的幻燈片，它移動太快了。電影放映的時候我們知道，一秒鐘二十四張，現在佛說我們眼前這個現象，你感官這個世界，一秒鐘是一千六百兆連續的幻相，不是真的。我不要連續相，我單單找一個相行不行？一個相就是此地講的，「來無所來，去無所去，無生無滅」，就這個現象。你找生滅找不到，它太快了，一秒鐘裡頭一千六百兆次的生滅，你怎麼找法？

今天科學家看到的現象，物質現象的真相，什麼叫物質？物質到底是什麼？真相搞清楚了，原來是意念累積的幻相。這就是說一切法從心想生，物質從心想生。科學家證明，意念、心識是物質的基礎；換句話說，沒有這個念頭就不可能有物質現象存在，物質現象是意念累積的幻相，我們以為它是存在的，其實它不存在。就像我們看電影的畫面、電視的畫面，你看那個相都好像存在，其實不是的，是快速度在移動。電影的移動我們知道，細心去看它還有點振動，為什麼？它一秒鐘二十四次，好像有晃動。但是電視看不到晃動，電視這個頻率比那個電影放映機要高太多了，愈快你愈感覺不到，看不出它是假的，其實它確確實實是假的。包括我們身體，包括我們的思想，全是假的，別以為是真的。外國的哲學家聰明，他不承認身體是自己，什麼是我？「我思故我在」，我能夠思想的這個是我，身體不是我，能思想的是我。思想是什麼？第六意識。意識是物質的基礎，意識也不存在，跟物質現象頻率完全相同，高頻率的振動。所以科學家有提出，認為整個宇宙像彈琴的弦一樣振動，弦的定律，從這地方發生的。這個說法跟佛經上也相應，佛法講一念不覺，那一念不覺就是弦的振動，非常微細、非常快速。這一動產生一個現象，虛幻的現象，佛經的名字叫阿賴耶。阿賴耶是能變，萬事萬法是所變，這一變就是十法界依正莊嚴。十不代表數字，十代表圓滿，無量無邊無數無盡的變化跟著你的念頭變，隨眾生心應所知量，這就是宇宙、人生、萬物的真相。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三一二集）2011/3/2　檔名：02-039-0312