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沒有三善根不能入佛門

「以上蓋表菩薩以善根力，感得生生尊貴，德高望重，財富充足，乃至或為人王，或作天帝，上宏下化，能滿所願。」這一句是接著前面講到六欲天、講到大梵天，這都是以多善根、多福德的成就。人生在世不能不修善根，世間的善根，三善根，不貪、不瞋、不痴，佛告訴我們，世間所有一切善法都從這個根生的。反過來就叫三毒，貪瞋痴叫三毒，也就是說世間所有一切不善、一切的罪孽，都是從貪瞋痴生的。由此可知，善根生善法，不善根生惡法。佛教導我們，一定要修三善根，沒有三善根不能入佛門。《彌陀經》上世尊告訴我們，「不可以少善根福德因緣，得生彼國」；換句話說，往生西方極樂世界的基本條件，要具足多善根、多福德、多因緣。你看看世間有大福德的人，或者是做人王，或者是做天王，這是大福德。這樣的善根、福德才是往生極樂世界必須要具備的條件，沒有這個條件怎麼能往生？福德從哪裡修的？從六波羅蜜修的，四攝六度是修福，我們有沒有認真去做？頂多做一點布施，財、法、無畏，常說。可是六波羅蜜，一即是六，六即是一，我們只修布施，把持戒、忍辱、精進、定、慧都疏忽了。因此，這三種布施，只得到人間一點點的小福報，小財富、小聰明智慧，得的是這個，小的健康長壽，真實的利益沒得到。如果每一度裡頭都具足圓滿的六波羅蜜，這個福報大，在人間是人王，在天上是天王，在出世法是菩薩。

上面所說的，都是說明菩薩的善根力，只有善根的力量，善根、福德，能感得生生尊貴。活一天就得修一天，就是幹一天。一定要把心量拓開，要能包容宇宙，這不是誇張。世尊在經上告訴我們，每一個人的本性，心量都是這麼大，心包太虛，量周沙界。諸佛如來如是，一切眾生皆如是，沒有兩樣。只是眾生迷失了自性，起心動念他想的範圍太小，只知道自己利益，他不知道利益眾生。「凡是人，皆須愛」還是小利益，心量還是不大，十法界依正莊嚴，他只想到人法界；十分裡面只想到一分，其他的九分都沒有，他這個量能算大嗎？小心量。這樣小心量的人在現在就很難找到，現在的人只顧自身，自私自利。除了自身之外，他的父母兒女他都沒想到，這個心量多小！心量愈小，得的果報層次就愈低，低到低谷就是無間地獄、阿鼻地獄。所以古人常常給我們講量大福大，這個話有道理，量小福報就小，量大福報就大。持戒是不是布施？是布施，是做出好樣子給人看，給眾生做榜樣，給眾生做標本，這怎麼能說不是布施？這個裡頭財、法、無畏統統有，忍辱是布施，精進也是布施，禪定、般若還是布施。希望在布施一法裡頭，其他的五門全都包容，真正是一即一切，一切即一，這叫菩薩道，這叫菩提法。他所感得的，無論在哪一道，無論在什麼時候，無論在什麼處所，都是生尊貴家，德高望重。德高是自己成就的，望重是果，社會大眾對他尊敬，向他學習。財富充足，財富是他修得的，財布施修得的；見性之後，那是自性的。財富不是自己享受，財富是救濟貧乏，它是做這個用的。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三Ｏ五集）2011/2/27　檔名：02-039-0305