「知諸緣不實，顛倒虛妄，故心無所緣」，這佛心，法身菩薩心無所緣，這四個字要記住。三乘菩薩心還有所緣，法身菩薩心無所緣，他見性了，見性是什麼？六根在六塵境界不起心不動念，就是心無所緣了。起心動念還有所緣，那他們的慈悲，是前面的法緣慈悲，不是無緣慈悲；到不起心、不動念，那是無緣慈悲。「但佛以眾生不知諸法實相，往來五道」，這是說的輪迴。
「心著諸法，取捨分別，故心無眾生緣」，法身菩薩他沒有眾生緣。「使一切眾生自然獲拔苦與樂之益，名無緣慈悲心」。這是法爾如是，我們就虛雲老和尚朝山這段事來說，文殊菩薩他是無緣慈悲，他現身，真的幫助你度過苦難，他這慈悲是有緣還是無緣？無緣。菩薩樣樣現的跟人一樣，他確確實實沒有起心動念，隨著眾生的念頭在應，眾生念頭是感他在應，雖然有應，就是事有理無，相有性無，三輪體空。菩薩無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，但是他現一切相，現相就是無相，無相他又能現相，這妙極了，叫隨緣妙用。《還源觀》上四德，第一德「隨緣妙用」。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一一八集）2013/1/10
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