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讀經不著文字相，不著名字相，不著心緣相。你只一直念下去，不要想這一句什麼意思，這一段什麼意思，可不能想，一想全錯了，那是你的意思，不是佛的意思，佛沒有意思。到什麼時候能見到佛的意思？你一遍一遍念下去，念到心定了，清淨心念出來了，平等心念出來了，豁然大悟，大悟就是覺，那個覺的時候，意思就出來了，那就是真實義。原來如來真實義是自性的真實義，自性的真實義跟一切如來真實義完全相同，通的。如來說經就從這個真實義流出來，你現在把真實義的源頭找出來，所以一切經不要學，全通了。馬鳴菩薩說得很清楚，誰去照辦？學經教的人，哪個不著相？看經，著文字相、著名字相、著心緣相，三相具足。學到的是什麼？學到的是佛學常識，不是真實之際、真實智慧、真實利益，三個真實都沒學到，知識而已。這就是我們用這些妄心、妄想，把佛法變成世間法來學習，得到的是世間法，不是佛法。那我們換一換，把它反過來看，如果我們用真心，心地清淨，沒有起心動念，沒有分別執著，來學一切世間法，一切世間法全是佛法，妙極了！再給你說真的，哪有什麼世間出世間？沒這回事。由此可知，全在用心，你用的是什麼心。會用心的是佛菩薩，不會用心的是六道凡夫。錯用了心，搞到六道輪迴裡頭去了，這是冤枉！
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一一六集）2013/1/9
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