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第二種「法緣慈悲心」，這是菩薩的，這比前面高了。「既斷煩惱之三乘聖人」，見思煩惱斷了，塵沙煩惱斷了，這是三乘聖人，三乘是聲聞、緣覺、菩薩。這個菩薩是十法界的菩薩，沒有離開十法界，他們都住在四聖法界，都是超越六道輪迴，所以煩惱斷了。「達於法空，破吾我之相，破一異之相，滅一異之相之人」。這境界是高，破吾我之相，我執破了，在五種見惑裡面，身見破了，我見也破了。破一異之相，就是邊見破了。滅一異之相，這個位次就更高，破是伏煩惱，定功伏住了沒斷，它不起作用；滅是斷了，定功深了，把煩惱化掉。
「但憐眾生不知是法空，一心欲拔苦得樂，隨其意而拔苦與樂，名法緣慈悲心」。這是菩薩的慈悲心，菩薩證得人空、法空，但是憐憫眾生不知是法空，這個法空包括人空，眾生不知道，迷在六道，生死輪迴，苦不堪言。菩薩見到、聽到、接觸到了，慈悲心自自然然生起來，隨其意，這個其是眾生，這就是眾生有感，佛就有應。佛怎麼樣應也是隨眾生的意思，觀世音菩薩三十二應，應以什麼身得度他就現什麼身。這個地方的菩薩還沒有明心見性，他們是阿羅漢、是辟支佛、是權教菩薩，阿羅漢就有這個能力六種神通。當然他們比阿羅漢還高，六種神通比他們用得靈活，隨眾生的心，應所知量，這感應道交不可思議，來幫助眾生離苦得樂，這叫法緣慈悲。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第一一八集）2013/1/10
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