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孝親尊師是根本

中國沒有宗教，要說中國有宗教，那中國拜祖宗，這個拜祖宗是紀念祖宗，不忘祖宗的恩德。更重要的意思，孔子說得很好，這種風氣在社會普遍推行，能夠收到民德歸厚。你看，千百年的老祖宗念念不忘，對於眼前父母哪有不孝順的道理！紀念祖先是啟發人的孝心，啟動人的孝行，這個意義多深。孝是中國文化的根，是中國傳統教學的根，沒有根，那怎麼會有成就。所以這個意義非常之深長。

一緣有力就是說的這個，它就能持多一。多一無力，那就依彼一緣，所以在中國社會無論是哪一門，沒有不依孝敬的。像佛法也是如此，佛法的法門八萬四千，那是多一；一法是什麼？孝養父母，奉事師長，淨業三福的第一福，這是一法。所以中國傳統文化是以孝親尊師為根本，佛法也是以孝親尊師為根本，儒跟佛是同一個根。根本既然相同，哪有不和融的道理，自然和融。這些年來，我們接觸世界上許許多多的宗教，把他們經典展開來看看，也是以孝親尊師為根本；換句話說，全世界的宗教必有和融之理，這是理，理就在此。宗教從這裡生，你細細再觀察，這個世間哪一法不是從這裡生的。

我們今天人人都希望社會和諧、族群和諧、國家和諧、世界和諧，再像佛教說的宇宙和諧，能不能做到？能做到，同一個自性。孝親尊師是性德，自性裡頭本來就有的，這是一法，這一法有力，不是無力，一切法都能夠依這一法，那就有福了；如果背棄這一法，那災難就來了，就這麼回事。所以佛門常講「苦海無邊，回頭是岸」，你要是違背了性德，不忠不孝、不仁不義，那就苦海無邊。我們今天看到社會的動亂、地球的變異，什麼都不正常了，你回頭，把這個有力的找到。這個有力，在中國講就是五倫五常、四維八德；在佛法裡面講，三皈五戒、十善業道。我們真正能夠學習，你立刻能得到的效果，自己身心健康、煩惱少、智慧長，你家庭和睦、事業順利、社會安定、世界和平，這效果馬上就看到了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第六十八集）2010/6/25　檔名：02-039-0068