違背倫理道德,災苦就來了

 

 我們人來生還能得人身,至少要守住基本道德,中國人所講的五常:仁義禮智信。仁是仁慈、仁愛,想到自己能想到別人,這叫仁;只想自己不顧別人死活,這人不仁,你對於人道的資格就失掉,你來生不能得人身。義是你做事情,待人接物合情合理合法,這叫義。人有同情心,人有憐憫心,人有不忍之心,看到小動物不忍心傷害牠,這是屬於義。人與人當中有禮,禮很重要,不能說天天在一起就可以不要禮。

   

 從前家庭是大家庭,中國人至少一般都是三代同堂。現在學外國人,三代同堂也很少了,兒女不跟父母住,孝道就沒有了。孝是做人的大根大本,佛法是師道,師道建立在孝道的基礎上,淨宗修學依據的淨業三福第一句話「孝養父母」,第二句話「奉事師長」。我們對佛菩薩尊敬,可是佛菩薩教我們,你要把尊敬父母擺在第一,如果不孝父母,你說我信佛菩薩、敬佛菩薩,那是假的不是真的。佛法講智慧,教你盡量少用感情,感情會造業。五常末後是信用,人與人之間一定要講信用,決定不能欺騙人。這是中國自古以來做人基本的道德觀念,你一生能夠做到,你來生不失人身。現在拿這個標準去找,有幾個人能夠做到?這是基本的。

 

  再發揚光大才有孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平,這十二個字是道德!違背了倫理道德,災難就來了。佛經上告訴我們,現在人認為的自然災難,水災、火災、風災、地震、瘟疫,從哪裡來的?佛給我們講是貪瞋痴慢疑、惡見,從這裡來的,所以佛把這些稱為根本煩惱。我們現在十善沒有了,都是十惡,十惡造作要是沒有限度,大災大難就現前。我今天看到一個報導,可能現在很多同學都知道,日本的科學家預測,最近日本會有一個大地震,八級以上,他們用科學的方法測出來的。地震的因素,佛在經上講是不平,人不平就生怨恨,感應這些災難。

 

  這種感應佛在經上說得很多,都是業力感召的。化解災難的方法是斷惡修善,我們真正能遵照祖宗、佛菩薩的教導,祖宗教我們要學習倫理,倫理是人與人的關係,那是道!父子的關係、夫婦的關係、君臣的關係、兄弟的關係、朋友的關係,這個關係裡頭有親,有親愛、有和睦、有互助合作,五倫社會就是天下一家,一家人。中國自古以來所謂「四海以內皆朋友」,從前講的四海就是我們今天講的全國,擴展到外面就是全世界。《弟子規》上講的「凡是人,皆須愛」,如果我們有這樣的心量,災難就沒有了。所以化解災難第一個因素沒有別的,就是愛,佛法講慈悲。觀世音菩薩為什麼能救苦救難?沒有別的,就是大慈大悲。大慈大悲用現在話講是無條件的仁愛,愛人就不會害人,愛人你會幫助人、成全人。

 

文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第九十八集) 2009/9/9 檔名:12-47-98

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