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成就根本智--祖祖相傳的三個條件

我初到台中，跟李炳南老師見面時，他對我提出三個條件，這三個條件一般人很難接受。第一：「從今天起你跟我學，只能聽我一個人教誨，聽我一個人講經說法；除我之外，無論是出家的法師、在家的大德，他們講的東西、他們的講經說法，一律不准聽。」第二：「你過去所學的我不承認，一律作廢。從今天起一切從頭學起。」第三：「提出期限，時間五年，五年之內必須要遵守。」你能接受，歡迎你到台中來學習；你不能接受，你就另請高明。這個條件我們能接受嗎？最後我想了一想，接受老師這個條件，跟他學教。他教得很嚴格，不但一般人講經說法不可以聽，所有的這些經書包括註解，沒有經過他同意，不能看。這樣情形之下，我跟他三個月，我懂得了，他教學的方法高明，我體會到了。為什麼？妄想少了，很多東西你不能看、不能聽，也不能讀，心清淨了，智慧增長了，確實自己感覺到這個效果，煩惱輕、智慧長。我們才知道老師這個方法高明。

　　我們以為是他的辦法，我跟他幾十年。以後我到新加坡弘法，遇到演培法師，演培法師請我講演，我把我當年在台中學習的情形，向大家做一個簡單報告，勉勵那邊的同學，好好的跟演培法師學習。演培法師聽了我的報告，我下台之後，在客廳裡告訴我，他小時候作沙彌，跟諦閑法師也是這三條。我們這才恍惚大悟，這個方法不是李老師的，而是中國歷代祖祖相傳，現在人忘掉了，不知道用這個方法。不過現在用這個方法，沒有學生來跟你學。這個方法是先成就「根本智」，而後再成就「後得智」，真實智慧。換句話說，它的教學真正的用意是在戒定慧，所以教你「一門深入，長時薰修」，絕不讓你涉獵太多。我們在那裡學教，只能學一種，反覆不斷的學；同時學兩種，老師不教了，他說的話很不好聽，他說：「我肯定你沒有這個能力，你的能力只能學一種」。

文摘--阿難問事佛吉凶經（第二十三集）2001/10/3台灣台視攝影棚　檔名：15-14-23