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依教奉行《無量壽》，隨意所願皆可度

第十六位「解脫」菩薩，「表滅除結縛」。結縛是煩惱的代名詞，結縛讓一個人不自在、不自由。說解脫，把煩惱解除了，煩惱解除；脫是脫離苦海，脫離生死、脫離輪迴，有這個意思，所以叫做解脫。「如經云：身獨度脫，獲其福德」，身心自在。

戒律著重在身，身不犯戒，不殺生、不偷盜、不邪行；口也在身上，所以說身，口也包括，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。就是身三口四，一句佛號統統把它攝受，心裡頭只有佛號，貪瞋痴也沒有了。由此可知，這一句佛號把十善業全包了，五戒也全包了，五戒十善就一句佛號統統都攝受在其中，這個人就是有福、有德。

「可得長壽泥洹之道」，長壽泥洹之道是往生西方極樂世界，生到極樂世界你都得到了。「又值斯經者，隨意所願，皆可得度」，值是遇到，斯經就是這本經。你要是能夠遇到這本經，認真去學習它，你一生隨意所願；這句話就是說，事事如意，有求必應。

無論什麼人，只要遇到，依照這個方法修行，沒有一個不得度的。這個度是指的六道輪迴，你有能力超越六道輪迴、有能力超越生死。往生到極樂世界，你就證得長壽泥洹之道，這是阿彌陀佛對一切眾生無比殊勝的功德利益。

所以這部經不能不學，這部經不能不講，學了之後希望大家常常為別人宣講。第一遍我們講完了，一千二百個小時現在做成了光碟，經本跟光碟都有，可以好好去聽。現在我們講第二遍，預定一年講一遍，還能住世幾年就講幾遍。

其他的都不講了，就講這部經，就念這一句阿彌陀佛。阿彌陀佛我們現在認識他，這是無量無邊殊勝功德，念別的都不如念他，念他全得到了；念別的是一部分、一部分，不是圓滿的。我們把這種機緣抓住，遇到非常不容易。

文摘恭錄—淨土大經科註（第六十四集）2011/11/29　檔名：02-037-0064