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極樂世界的功德，現前可以得到

下面舉的這是比喻，像尺蠖小蟲，屈伸，屈伸在循環，牠在那裡爬行。如蠶繭自縛，蠶自己吐絲，結成一個繭，把自己藏在裡頭。從蠶變成蛹，從蛹就變成蛾，像蝴蝶一樣，牠在裡面蛻變。說明都是無常的。哀哉眾生，這是感嘆，顛倒不淨。六道嚴重的染污，今天是染污到極處，在歷史上從來沒有過的。

法藏比丘慈悲，欲置眾生於不虛偽處，不虛偽、不輪轉、不生死，這到哪裡去找？只有法性土有。沒有捨棄阿賴耶決定找不到，只有把阿賴耶放下，轉八識成四智，這才能實現；轉八識成四智，就不顛倒、不輪迴，不再有生死了。這個境界是諸佛如來實報莊嚴土，一般凡夫修到這個境界真難，要很長很長的時間，叫無量劫。

為什麼要這麼長的時間？凡夫修行有進有退，進得少，退得多，所以成就就非常非常難。善導大師告訴我們，雖然他講的佛法通世間法，世出世間法同一個道理，都是在遇緣不同，遇到善緣你會走進一步，遇到不善緣又退回來，進得少退得多。所以修行，到明心見性、見性成佛都是無量劫。

每一個法門，八萬四千法門、無量法門，都要斷煩惱、都要消業障，對六道眾生來講，這大難大難！彌陀慈悲到極處，他用這個方法，不需要斷煩惱，不需要消業障，叫帶業往生。到極樂世界再去消業障、斷煩惱，佛力量加持你，讓你能很快做到。想出修行方法是妙極了，用這一句名號，這句名號是十方三世一切諸佛的通號，又就是自性的德號。

諸位想想這個號的意思，阿彌陀佛，這四個字翻成中國意思叫無量覺，哪尊佛不是無量覺？佛佛皆是。無量覺是自性的德號，念阿彌陀佛就是念自性，所以古大德教給我們「自性彌陀，唯心淨土」。這個名號裡頭含義可不得了，含義是什麼？遍法界虛空界跟自己是一體，這叫無量覺，這是阿彌陀。

我們修這個法門、念這個佛號，有沒有把一切眾生看作一體？還是沒有。功夫為什麼不得力，就在此地。真正看成一體，我們的心、我們的願跟阿彌陀佛相應，這相應，就得阿彌陀佛神通道力加持，極樂世界無量無邊的功德現前可以得到；雖然不是圓滿，解決現前問題是足夠了，智慧、方法、神通、道力，足夠了。

得畢竟安樂大清淨處，這個處就是極樂世界；是故起此清淨莊嚴功德，這個此就是指此地所說的十七種功德。「今經曰：永無眾苦、諸難、惡趣、魔惱之名，亦正因此功德成就也」。今天時間到了，我們就學習到此地。

文摘恭錄—淨土大經科註（第二五九集）2012/3/29　檔名：02-037-0259