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菩薩三慧

由於功德莊嚴真正不可思議，「故能令眾生，聞名得福，聞名發心，十念必生，逕登不退」。你看這多容易！聞名得福，聞名發心，都是真的。可是實際上我們今天聞名沒得福，我們聞名，心發不出來，那這個聞字裡就有講究了，這個聞不是普通的聞，菩薩的聞慧。初學佛的人，入門從哪裡？從戒定慧三學入門。到菩薩這個階段，人家修行不叫三學，叫三慧。三慧是什麼？聞思修，提升了，聞思修一般人很難懂。我在早年，應該是在四十多年前，大概四、五十年前，我講經五十二年了，大概在前十年的時候，四十多年前。那個時候台灣道安老法師，主持中國佛教會一個大專佛學講座，每一個星期天上課一次，就是利用學生的假期，同學們對佛法有興趣的話，都來上課。我記得很殊勝，那個時候報名的學生有八百多人，台灣北部地區，十幾個學校。有一天有一位同學，女同學來告訴我，她說：法師，我今天聽這一堂課，下一次我就不來了。我說：為什麼？她說「我現在懂得聞思修的道理，我聽經已經聽了兩年多，這聞。」我就明白了，我說：那你不來，回家去思，是不是？她說：對。我說：思個二、三年，妳再去修，對不對？「是的。」好，那妳今天這堂課聽了再說吧。我就特別把聞思修給大家解釋一下，聞思修要是這樣理解的話，完全錯誤了。你這聽的兩年，聽的是什麼？道聽塗說，這不是聞；思是什麼？胡思亂想；修是什麼？盲修瞎練。你搞這個不就完了嗎？我說你們現在初學的人是修戒定慧三學，三學戒定慧那個慧得到了，才叫三慧。三慧什麼？聞慧、思慧、修慧，而聞思修是一次完成，不是分做三個。聞是什麼？接觸，或者是聽到，或者是看到。一聽，這個接觸叫聞慧；一接觸就明瞭，明瞭叫思慧；這一明瞭的時候就破迷、就開悟了，那叫修慧，所以它是一次完成的，它不是分三個段落的。戒定慧真的是分三個段落，先持戒再得定，因戒得定，因定開慧，它是有階層的。聞思修沒有，是一念之間完成的。我那堂課說完之後，下課我問她：妳明天來不來？她說：還來。我說：妳還有救。這個可不能錯會。由此可知，菩薩修行比我們的確是高明太多了，我們哪有那種智慧！所以思是明瞭，修是改正錯誤，我們一般講破迷開悟，迷沒有了，一明瞭之後，迷就沒有了。從斷迷這個叫修，從覺悟這叫思慧，所以接觸叫做聞慧，用這個字做代表，智慧現前。所以用菩薩三慧，那真的聞名得福，為什麼？他一聞阿彌陀佛的名號，他就明白了，他就把過去不管修的什麼法門，他都放棄了，他專心念佛，他不就得福了嗎？以前修那些法門，一定要斷煩惱，煩惱不斷，境界不能提升。現在知道這個法門，念阿彌陀佛，第一福報，第一智慧，無量功德莊嚴都在這一句佛號當中，這怎麼不是福報？大福報！他明白了。所以這個聞是三慧。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第一九四集）2010/11/13　檔名：02-039-0194