見性即入光明藏
真心是萬事萬法的本體，它是明的，光明的。真心就是自性，自性就是真心，說的是一樁事情。自性是光明的，所以見性之後，你看到整個宇宙是一片光明，叫大光明藏，見性的人再看不到黑暗，這就是真正智慧現前。真正智慧現前，不但是六根接觸六塵境界通達明瞭，而且你看到遍法界虛空界是一片光明。闇是什麼？闇是無明。無明從哪裡來的？起心動念，起心動念無明就現前，自性裡頭的光明就沒有了，被黑暗遮住、障礙住。所以《大乘義章》這句話，它的意思是真心本體明現，見性的人境界，明心見性就是這個境界，自性朗然，自性裡面的智慧光明完全透露出來，所以一切黑暗都沒有了，這稱之為慧。我們今天迷失了自性，所以我們見的是什麼？唯闇無明，沒有明。我們今天看到明是什麼原因？日、月、燈光，把日、月、燈去掉之後就一片黑暗，你就知道那叫無明。我們的太空，這諸位都曉得，太空是黑暗的，太空不是明亮的，是黑暗的。如果明心見性，太空是明亮的，不是黑暗的，它不需要日月光，日月燈光不需要，自然明亮，本來是明亮的。我們到底是真的見性，還是沒有見性？從這個地方就明瞭，你什麼時候看到整個宇宙是一片光明，你明心見性了；你還看到有黑暗的，你還沒有，沒到這個境界。這是自性般若智慧現前。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一七三集）2010/10/23 檔名：02-039-0173
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