覺知有賊，賊無能為
我們再看下面《合贊》，「《合贊》曰：佛者名覺，既自覺悟，復能覺他」。下面一個比喻，「譬如有人覺知有賊，賊無能為」。這是佛在經上的比喻，不覺小偷他趁機會可以偷盜你的財物，如果你覺悟，知道他是個小偷，他不敢偷了。為什麼？東西丟掉的時候，肯定是他，所以他不敢下手。這是用來比喻覺的意思。它比喻什麼？覺知有賊，賊是什麼？貪瞋痴慢疑、妄想分別執著，這個東西是賊。你要是真正覺悟了，你還用不用它？不用它了。這是這個比喻裡的真實義。我們實在講，無量劫來受這個賊的害，這個賊不在外頭，家賊，貪瞋痴慢疑、妄想分別執著，這是賊，讓我們失去自性本具的智慧德相，就害在它們手上。現在我們明白了，不用它了，不貪了，不瞋了，不痴了，對佛菩薩聖賢教誨不懷疑了，對待一切眾生不驕慢了，都能夠回過頭改過來，我們回歸自性指日可待。這就是覺知有賊，賊無能為。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一六二集）2010/10/10 檔名：02-039-0162
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