一真法界
大乘教裡面，相宗所說的轉八識成四智，法相宗轉八識成四智，跟禪宗裡面大徹大悟、明心見性，地位是相等的。一般教下叫大開圓解，淨土宗叫做理一心不亂，各宗名詞術語不一樣，境界完全相同，都是這個階層。圓教初住以上，四十一位法身大士住實報莊嚴土，這個地方也叫做一真法界，為什麼？他不用八識，八識轉了，變成四智。八識是什麼？八識是分別執著、起心動念。起心動念是阿賴耶，分別是第六意識，執著是末那識，只要有這些東西，他在十法界裡頭；這些東西沒有了，轉變了，他就超越十法界，他就在諸佛如來的實報莊嚴土。這個地方只有心現，沒有識變，所以叫它做一真法界。這個地方是永恆不變，生到這個地方都是化生，變化而生，它沒有胎生，沒有卵生，它是化生。化生的那個相，不是像小孩慢慢長大，不是的。化生跟佛的身相完全一樣，身有無量相，相有無量好，那個相好永遠不會變，壽命真的是無量壽，他不老。為什麼不老？它不變，他就不老。我們這個世界，十法界裡面都會老，都有生老病死，它變化，那個地方沒有變化。諸位要曉得，變化是識，就是妄想分別執著這個東西起變化。它那邊沒有，所以花草樹木都長青，樹葉不會掉在地上，地下都乾乾淨淨，用不著去掃地，沒有變化，真正淨土。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第一七Ｏ集）2010/10/18 檔名：02-039-0170
全站熱搜
留言列表
淨空法師精華開示(文字) (15)
