如來四智之妙觀察智

 

第三種叫「妙觀察智,謂如來善能觀察諸法,圓融次第」。這叫妙智,不是學來的,自性裡頭本有的。它這種智慧就是大圓鏡智,證得大圓鏡智他就起妙觀察智、起平等性智。大圓鏡智是智慧的本體,能圓融次第,次第非常非常複雜。

 

所以佛、菩薩也有比喻,像一個羅網一樣的,大梵天宮莊嚴的羅網,網路一樣的,雖然很複雜,但是次第整齊,一點都不亂,非常龐大、複雜的一個體系,一點不亂,智慧能看到。「復知眾生根性樂欲」,同時妙觀察智看到,看到所有眾生,無量無邊眾生,每一個眾生根性、愛好,樂就是愛好,欲就是欲望,都知道,所以說法、示現就契機。

 

我們沒有這個能力,好心示現說法,往往受到許許多多的挫折。這是什麼?這是沒有這個智慧,對於眾生的根性、樂欲不清楚,所以會跟他發生衝突,衝突就造成障礙。

 

「以無礙辯才,說諸妙法」。菩薩上契入自性,自性智慧透露了,下明瞭眾生的根性、愛好,所以為眾生示現、為眾生說法,眾生歡喜。這才以無礙辯才說諸妙法,幫助他開悟,開悟是智慧。「獲大安樂」,獲得大安樂是離苦,離苦得樂。這是妙觀察智,轉第六意識為妙觀察智。

 

文摘恭錄—淨土大經科註(第八十八集)2011/12/19 檔名:02-037-0088

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