一切智、道種智、一切種智

 

這是說第一個智,一切智,一切智是萬法皆空,這個我們現在知道了,讀了《還源觀》、讀了《華嚴經》曉得了,不但物質現象是假的,受想行識亦復如是。《心經》上講得很清楚,「色即是空,空即是色,色不異空,空不異色」,色就是物質,受想行識亦復如是,沒兩樣,也是空的。你知道這一樁事情,而且你肯定它,你也證得它,這人什麼人?阿羅漢、辟支佛,所以他們超越六道輪迴了。可是宇宙之間,這些十法界依正莊嚴,究竟是怎麼回事情,他知道統統是空的,但是為什麼有這個現象?為什麼有這些東西存在?這個阿羅漢就不知道了。菩薩知道,所以菩薩的智慧比阿羅漢高。菩薩曉得這一切法,這種種是形容多,道種智,道是道理,這種種法的生起是個什麼道理,菩薩知道,為什麼會有這一切法,它到底是怎麼回事情,菩薩知道。阿羅漢只有一種智,一切智,沒有道種智。菩薩有一切智、有道種智。成佛呢?給諸位說,圓教初住就成佛。這個地方講的菩薩是誰?十法界的菩薩,阿羅漢也在十法界,四聖法界。成佛了,成佛不是十法界的佛,十法界的佛還不行,一切種智沒證得,證得一切種智就超越十法界,那他又提升了,就到初住,他到實報土去了,這真的成佛,不是假的。所以佛有一切種智,一切智總相,就是一切智跟道種智圓滿了,是一不是二,所以叫一切種智,這佛所證得的。起作用,這個地方起作用是自覺覺他與覺滿。自己證得的是自覺,自覺之後一定教化眾生,於十法界,這個十法界是包括遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面的十法界,眾生有感,佛有應,實報土裡面四十一位法身大士都有應。

 

文摘恭錄—淨土大經解演義(第一六二集)2010/10/10 檔名:02-039-0162

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