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十年不下山，怎麼學

如果諸位有福報，能在一個寺院，能在一個山頭，最好是離開城市，清淨的環境十年不下山，如果你在三、四十歲，真的在山上閉關十年。十年怎麼學？首先把根紮穩，根是戒律，我常講的儒釋道的三個根，千萬不能疏忽。儒家的根《弟子規》，道家的根《太上感應篇》，佛家的根《十善業道》。這三樣東西用一年的時間，把它落實，這是屬於戒律，戒律不是念的，是叫你做的。你用一年的時間把這個做到，然後再選一部經，一門深入，長時薰修，就是這一部經，你好好的學它十年就通了。十年這麼長的時間，在我想，古人一般有例子，我們能看到，三年到五年你就得定，專學一樣你不分心，心就定了。所以你看有戒、有定。得定之後，三、五年沒有不開悟的。悟有大悟、有小悟，有大徹大悟，大徹大悟不敢講，大悟肯定可以做到。如果有大悟，這個這個迅辯就有了，你有戒定慧的功夫，時時刻刻跟佛菩薩感應道交，這個裡頭最忌諱的是求名聞利養，那就壞了，有這個念頭就把你的功德破掉，不可以有名聞利養的念頭。這個一定要懂。成就自己才能夠幫助別人，自己不能成就，拿什麼幫助別人？念念心裡只有一個目標，一個方向，正法久住靠修行，普度眾生靠教學。佛法是佛陀的教育不是迷信，我們不能不知道。要是沒有老師怎麼辦？你只要把自己基本功做好，基本在功在德行上就是落實三個根，這個做到。

　　然後學文言文，因為佛經是古人翻的，古大德的註解，那是非常好的工具，他來輔導我們，幫助我們深入經藏，也都是文言文寫的，那你不能不學文言文。文言文怎麼個學法？我在台中求學的時候，李老師告訴我們這班同學們，要認真學文言文，要從《古文觀止》學起。《古文觀止》總共蒐集三百多篇文章，老師告訴我們，你能夠熟讀，你能夠背誦五十篇，你就有能力閱讀文言文。佛經翻譯的文字上障礙，你就突破了，五十篇。一個星期背一篇，一年就成功了，這文言文的鑰匙就拿到了，你就有能力看《四庫全書》，就有能力看《大藏經》。工具這把鑰匙。老師說如果你能夠熟背一百篇，加一倍，你就有能力寫文言文。這個話非常重要。現在有多少人想學不得其門而入，從哪裡學？你懂得這個方法，你自己可以成就，不必找人。

　　在台灣過去國語日報，每一個星期發表一篇文章，「古今文選」。現在雖然不再有了，但是從前那個份量很多，好像現在是精裝本，十四冊，每一個字有注音，你看你省事，不要查字典。而且每一個字有詳細註解，太理想，你拿到這個東西，你老師就有了，自己可以自修，可以成功。鍥而不捨，你有這麼幾套書的時候，十年下來，我肯定相信，你的成就超過第一流的博士，你的修養，你教學的能力，也是超過第一流的教授，只要你閉關十年就成就了。如果有志同道合的，二、三個，三、四個朋友，大家在一起還可以互相切磋琢磨，哪有不成就的道理！因為現在是亂世，障緣特別多，只有靠自己，善知識在哪裡？老師教導我們，古大德就是我們的善知識，就是我們的老師。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經　　（第二０五四卷）　　2009/11/6　　檔名：12-17-2054