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如何不疲不厭、法喜充滿

三昧是什麼？三昧是正定。正定是什麼？「作而無作，無作而作」就是無作三昧。教化一切眾生，心地是一塵不染，幫助一切眾生，就像沒做事情一樣，你看心那麼清淨，不留痕跡。­為什麼？自性所現的，本來就沒有痕跡。你要留痕跡，留痕跡錯了，阿賴耶裡頭落下一個種­子，那個種子就是生死輪迴的業，第一個因素。不落印象，普通人講不落印象。所以菩薩度­化眾生累不累？不累。為什麼不累？他沒作。講堂裡講經，一天講了八個小時，累不累？一點不累，沒說，無說而說，說而無說，他不累。我們一般凡夫是，我要講上幾個鐘點了，很累了，我講了幾個小時，那是著了相，他沒有三昧。所以諸佛菩薩應化在世間，教化眾生，永遠不會疲倦，叫「不疲不厭」。這些都是屬於『菩薩無量方便三昧』。

　　不得這個三昧，你就沒有辦法起感應作用。十方世界，或者我們講十法界的眾生有感，他自­然就現前了，就現身了。我們希望我見到阿彌陀佛，他就現阿彌陀佛身；那要是我念觀音菩­薩，他就現觀音菩薩身；我念個孔聖人，他就現孔老夫子身；我念耶穌基督，他就現耶穌身­，這就叫「無量方便三昧」。定生慧，三昧是定，他能現相，現的境界是無量無邊，普度眾­生。所以最近這些年來，我們接觸很多宗教，跟他們交往，我們提出一個理念，「世界所有­宗教是一家」，我還沒有碰到反對意見，都能接受，都能承認。這很難得，太不容易了，原­本我以為還得經過很長時間去辯論，真的是佛力加持，他們就都接受了。這是「無量方便三­昧」，應以什麼身得度，就現什麼身。

　　所以我感激老師，我每堂課都把老師照片掛在講堂裡，念念不忘老師恩德，要不是老師指點­，不是老師教我，我怎麼會知道？破迷開悟，離苦得樂，破迷開悟是因，離苦得樂是果。迷­，迷了就有苦，所以苦是從迷來的，樂是從悟來的。佛經幫助我們開悟，我念了，從方東美­先生介紹給我，念了五十八年了，愈念愈歡喜，愈學愈得受用。方老師告訴我，「學佛是人­生最高的享受」，我得到了，我怎麼不感恩？如何報答老師的恩？依教修行。這一生當中真­正能夠往生到極樂世界，那就四恩總報，都報了，父母的恩、老師的恩、國家的恩、眾生的­恩，就全都報了。自己沒有成就，那你就沒有法子報恩了。

　　所以，學佛首先要在經典上得到法喜，這個很重要，展開經卷，生歡喜心，你學得就不會疲­倦，不疲不厭。早年初學講經，學習古大德的註解，有些時候晚上，晚上人清淨，沒有人打­攪，讀經研究註解，把睡覺的時間忘掉了。到有一點倦意的時候一看，天亮了，不知不覺。­這些事情常有，不是偶爾有，常常有。幹哪一種工作，沒有幹這個快樂，幹什麼工作你都會­有累，會有厭倦，唯獨幹這個，不疲不厭。為什麼有很多初學的人他得不到味道？他沒有真­幹，真幹才能嘗到味道，法味。古人講一句話說得好，「世味哪有法味濃」，世間，人間天­上，什麼樣的滋味，沒有法味這麼濃厚，這是我們應當學習的。我嘗到這個味道，我一定跟­大家分享，有志一同的人，將來都會嘗到。所以經讀不厭、講不厭、聽不厭，你只一遍一遍­聽，把它聽出味道出來了，你漸漸就入境界了。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二０四八卷）2009/09/30　檔名：12 017 2048