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戒律幫助超越六道十法界

特別是行法，行法是什麼？戒律，一般知識分子，我自己就是很明顯的例子，我對於戒律尊重，但是我不守它。我年輕時候有一個錯誤觀念，認為戒律是生活規範，佛經上的戒律是什麼人的生活規範？是古印度人，不是現代人。我們學過中國文化，中國三代的禮，禮是生活規範。三代的禮不一樣，有新，有革。新就是有新的東西收進去，舊的東西有很多刪除。就好像法律條文一樣，過幾年條文不適用，重新修改，改訂，這是一種進步的現象。戒律記載的都是釋迦牟尼佛當時的生活狀況，古印度，我們要學佛，學他的經典，經典裡面的理論，也就是那個時候講的，學它的哲學，佛經哲學。對生活規範，我們就重視他們古時候那個時代，讀這些戒律，就看到當時那個生活狀況。我們現在不必學，我們不必學印度人，更不必學古印度人，我們是現代人，所以對於戒律有這種嚴重錯誤思想，這個錯誤思想很難改變，成見很深。幫我改變這個錯誤觀念的是章嘉大師，三年的時間，不容易，他非常有耐心。他知道我這個成見很深，很不容易放下。他用善巧方便，我們每個星期見一次面，每一個星期他給我兩個鐘頭的時間，我向他請教經典上一些問題。他每一次送我，老人很客氣，對我們年輕人非常愛護，都送我到門口。他會輕輕的說一句話，「戒律很重要」，你看就這麼一句簡單的話，「戒律很重要」。所以這句話，我聽了幾十遍，聽了耳熟。他老人家往生，過世了，他過世是火化，單獨給他做一個火化爐。我在他火化爐旁邊搭一個帳篷，那不是我一個人，好幾個，甘珠活佛在一起，我在帳篷裡面住了三天，我認真去回憶，我這三年，老師教了我些什麼？我學了些什麼？這個念頭一起，立刻就想到戒律很重要，就想到這一句。輕描淡寫，次數太多，就產生作用。認真思惟這樁事情，老人家這個話一定很有深意，不是隨便說說。所以想了很久，想通了，我們世間的禮，法，制度，都會常常改變，這是世間法。那佛是出世間法，它不是世間法，它是要我們超越六道，超越十法界。那戒律是幫助我們超越六道，超越十法界，這個不能變，一變了，那十法界就不能超越，不能超出，六道就不能超出。我想到這個道理，愈想這道理，能站得住腳，所以對於戒律就改變態度，認真去看它。愈看，覺得愈有道理。當然我們持戒律，遵守戒律，遵守戒律的原理原則。實際上在運用，那是活的。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一ＯＯ集）2010/2/5　檔名：12-17-2100