後五百年

(950126早餐)

真正求生西方世界的人,心要清淨。可是大家都是凡夫,不是聖人,凡夫都有無量劫來的煩惱、習氣。我們生在這個時代,這是什麼樣的時代?是鬥諍堅固的時代。佛在《金剛經》上說「後五百年」,後五百年有幾種說法,其中一種說法,是五個五百年之後-正法一千年,像法一千年,末法一萬年;而末法的第一個五百年,就是後五百年。佛說這是鬥諍堅固的時代。

第一個五百年-佛滅度之後第一個五百年,是解脫堅固的時代。那時修行證果的人很多,佛法經典的集結就在那個時代,所以參與集結經典的,至少都是證得三果以上,四果阿羅漢則佔大多數。

第二個五百年-禪定堅固時代。

第三個五百年-多聞堅固時代。多聞就是只著重於對經教的研究、討論、講經說法,而忽略了修行。

第四個五百年-塔寺堅固時代。此時連佛學也沒精神討論了,大家只忙著蓋廟。

第五個五百年-鬥諍堅固時代。照中國歷史記載,釋迦牟尼佛滅度至今(西元一九九五年)是三千零二十一年,也就是第七個五百年的開端,這是個鬥爭、鬥爭、再鬥爭的時代。我們仔細想想,哪個地方不爭?其實在釋迦牟尼佛住世時,外境就有九十六種外道跟佛法對立不相容的情形;而佛門裡,則有提婆達多、六群比丘擾亂僧團,破和合僧,甚至還想陷害釋迦牟尼佛。另外再從歷史上看,在中國,有哪一個道場沒有鬥爭?道場裡是龍蛇混雜,有好的修行人,也有處心積慮想要破壞的人,誠是任何一個團體都不能避免。這是佛門的不幸,也是眾生要遭難、要受苦的現象。

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