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無住就是生心，生心就是無住
「應無所住而生其心」，無住跟生心是同一個意思，所以無住就是生心，生心就是無住。凡夫怎麼樣？凡夫把無住跟生心看作兩樁事情，不是一樁事情。生心是生的真心，不是妄心。真心怎麼生？無住就生，真心就現前。無住是什麼？就是我們常講的放下起心動念、分別執著，這叫無住。我們麻煩，就這個玩意放不下。你看大乘經上講得多好，放下執著，你就證阿羅漢，說明阿羅漢沒執著；放下分別，你就成菩薩，菩薩沒有分別；不起心、不動念，你就成佛。不起心、不動念是無住，真心現前，就叫成佛。所以此地無住是不起心、不動念，不分別、不執著還不行，還不能見性，不起心、不動念就見性，生心就是見性。生心是真心，真心裡頭沒有住，真心裡頭一念不生，要曉得真心裡頭沒有起心動念；有起心動念是妄心，不是真心，那叫阿賴耶。真心能生能現，阿賴耶能變，妄心能變，這個境界千變萬化，那是誰的作用？那不是真心的作用，真心如如不動，真心所現的這個現象永恆不變。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四九五集）2011/7/14 檔名：02-039-0495
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