與真如相應的全是禪定
三千年前佛所說的，三千年後的今天被科學家證實，你能不佩服嗎？你還能不相信嗎？將來對佛法具足誠信的人是誰？是科學家，他們對世尊真佩服，一點不懷疑。為什麼？早在科學，比科學早了三千年，而且他的境界現在科學還不能完全達到，還只是一少部分。佛法確實太圓滿，太高深！我們要問，佛怎麼知道的？科學家發現的是這麼多年科學經驗的累積，一代一代這些機器不斷在發明，精密的儀器幫助你觀察。佛怎麼知道？佛從禪定當中知道的，他不需要用儀器，用定功。什麼叫定功？放下就是。真如一塵不染，真如就是真心，禪定就是真心現前，真心能生能現，它怎麼會不知道！哪有不知道的道理！阿賴耶識的四分，裡頭有一個證自證分，證自證分就是明瞭。自證分好像一盞燈，證自證分是這個燈的光，你看這燈的光能照外面境界，也照到自己這盞燈，它也照到，內外通照，它怎麼不知道！由此可知，定是真正的樞紐。我們要不要修定？跟諸位說，與真如相應的全是禪定，八萬四千法門就是八萬四千種不同的方法修禪定，我們念佛是不是？是。大家現在有很多誤會，一提到禪定，一定就是打坐面壁，這叫禪定，錯了，打坐面壁是八萬四千種裡頭的一種。八萬四千種的方法，它的原理原則是不變，就一個，什麼？放下執著、分別、起心動念，就這個。佛說出這麼多方法是善巧方便，你看，修行確實一個方向、一個目標，到最後全是殊途同歸，回歸到自性，回歸到真如。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四八二集）2011/7/6 檔名：02-039-0482
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