佛菩薩的大慈大悲寬廣無際
『曠若虛空，大慈等故』，這兩句也是經文。這是以虛空，比喻菩薩的平等大慈像虛空一樣。「如虛空之寬廣無際，故曰曠」，曠是寬廣無際的意思。這是「喻慈心廣大，虛空無著」，這個無著是沒有邊際，虛空對於一切法都不執著。這兩句比喻菩薩的平等大慈，如同虛空的寬廣沒有邊際，故曰曠，以喻慈心廣大，虛空無著。慈悲就是現在講的愛心，佛不說愛，佛家講慈，原因是什麼？愛裡面有情，這個愛就變成染污了。如果把情換成智慧，這個愛就叫慈悲。所以慈悲是建立在智慧的基礎上，愛是建立在親情的基礎上，這是有分別的。換句話說，我們用最簡單的話說，愛裡頭有感情，慈悲裡頭有理智，理智跟感情不一樣，它有理性。有理性不會越軌，感情用事往往就出流弊，就惹麻煩出來。在佛法裡面，智跟行是並重的。淨土宗供養的佛像，這表法的，以阿彌陀佛代表本體。本體是一切都不著的，就是大般涅槃，無量的光明、無量的智慧，一切都無量。兩位菩薩也是表法的，表從體起用，觀音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表智慧，智慧跟慈悲一定要合一才能辦事。對自己，才能幫助自己不斷向上提升，實際上所提升的就是慈悲跟智慧。慈悲、智慧提升到究竟圓滿，就是阿彌陀佛，這是自利。利他，對待一切眾生清淨、平等，用智慧、用慈悲去幫助一切眾生，沒有邊際，沒有極限，叫他做大慈大悲，這個道理不能不懂。唯有大慈大悲，在中國，過去毛主席有句話，我們常常在馬路上都看到這個標語，「全心全力為人民服務」。那是誰？那大慈大悲，佛菩薩才能做到，不是佛菩薩做不到！
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四七五集）2011/7/3 檔名：02-039-0475
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