妙觀察智
「四、妙觀察智，是轉意識所得。分別好妙諸法而觀察眾機，說法斷疑之智也」，這是妙觀察智。意識的作用很大，意識是主分別，也有執著，末那是執著，也有分別。為什麼說末那是執著？它執著重，分別輕；第六意識分別重，執著輕，從輕重不同來說的，實際上統統都有。每一個識都有分別，都有執著，都有起心動念，所以八個都叫識；轉過來，八個都叫智。我們怎麼轉意識？對於外面境界，好的、妙的、壞的、不好的，都不放在心上，首先心就平等了，再看外面境界那就妙了。妙是什麼？妙是不著相，妙在這個地方，不是別的；妙在以清淨心看世界，妙在以平等心看眾生，這叫妙！就是《還源觀》裡面的四德，「隨緣妙用」。轉識成智才有妙用，轉不過來不妙，不妙是什麼？造業。妙不造業，不但善惡業不造，染淨業也不造，那真的叫妙！所以我們對外面的好惡、得失，這個念頭要淡薄，總的一句話說，要隨緣，什麼都好，沒有一樣不好。清淨平等要從這個地方，在事相上練出來。胡小林居士，你們聽過他的報告，他真幹，父親生病，嘗父親的大便。二十四孝古人有，他做到了。不但嘗父親的大便，還嘗他家裡面佣人的大便。為什麼？佣人總是低一等，佣人的大便他都嘗，對佣人的平等心生起來，尊重心生起來了。那真幹，尊卑平等了，怨親平等了，與一切人平等，與一切物平等，山河大地沒有一樣不平等，這樣你煩惱輕，智慧才增長。所以這是用妙觀察觀察眾機，說法斷疑，令他生信。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四七七集）2011/6/28 檔名：02-039-0477
全站熱搜
留言列表
淨空法師精華開示(文字) (15)
