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學佛必須有這種認知

「又東密（日本密宗）亦謂阿彌陀佛即是大日如來。日興教大師《阿彌陀秘釋》云」，這解釋阿彌陀的，「一者無量壽，法身如來居法界宮，不生不滅，是故大日如來或名無量壽佛。二者無量光。法身如來妙觀察智光，遍照無量眾生，無量世界，常恆施利益，故大日如來或名無量光佛。」大日即毘盧遮那，大日即阿彌陀佛。佛教裡無論是哪個宗派，他的本尊名號不相同，其實是一個，這是真的，一點都不假。再擴展到全世界任何一個宗教，他所崇拜的創世主都是一個，絕對沒有兩個。我最近十年，有緣分跟世界各個不同宗教接觸，我把我的看法向他們報告，那就是全世界大家所尊奉不同的教主，真神只有一個。每一個宗教那個神不同的名詞、不同的形像，都是一個真神的化身。這個真神在佛教裡面不稱為神，佛教裡面稱為真如、法性，其他宗教稱它為真神，全是他的化身！所以世界宗教是一家，我們要互相學習。

你要不相信，你去研究你的經典，然後研究世界上不同宗教經典，你就會發現真的是一個。我問大家，你們相不相信真神有圓滿的智慧？相信；真神有圓滿的能力？相信；真神有圓滿的相好？相信；真神能夠變化種種不同的形相？相信。那就對了！真神在各個不同的族群、不同的文化、不同的生活方式，都變化跟你們這個地區的人相同。你要是接觸很多地區，你就看到很多大家不一樣，其實是一個。所以經典裡面的教誨，總的目標、總的方向絕對是相同的。不同的地方是生活方式、風俗習慣、文化背景這不一樣，所以大同小異。於是我們要徹底了解事實真相，一定要記住互相學習、互相尊敬、互相的敬愛、互相關懷、互助合作，才真正能體現出神愛世人。在佛法裡面講，範圍擴大了，大慈大悲，神愛眾生，比世人的範圍大得太多了。神的愛心包括全宇宙，叫大慈大悲，無條件的。為什麼？因為整個宇宙是一體，是真如自性的相分，性相一如，性相不二，學佛必須有這種認知。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三一七集）2011/3/5　檔名：02-039-0317