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轉煩惱為菩提的例子

「今云魔惱者」，這是世尊在本經所說的魔惱，什麼意思？「以魔能惱害身心故」。他讓我們生煩惱，煩惱傷害自己的身體、傷害自己的精神，讓我們身心受到傷害，對於修行就產生障礙，是取這個意思，所以他是有煩惱。「又煩惱即魔故」，煩惱本身就傷害人身心，所以佛教導我們「轉煩惱成菩提」，菩提是智慧，智慧能斷煩惱、能轉煩惱。定功能伏煩惱，人有定，雖有煩惱它不起作用，所以定是伏煩惱；智慧是轉煩惱，轉化它，這個高。最淺的功夫是忍，我能夠忍受這是最淺的功夫；深的功夫是定功，真是伏住了，不起作用；最高的呢？把它化解了，煩惱化成智慧。你看煩惱即魔，這是凡夫，煩惱折磨眾生，眾生身心不安。修行人能忍，功夫更高的是得定的，煩惱不起作用。最高的開智慧了，煩惱也幫助你增長，最明顯的例子，《金剛經》上有說，忍辱仙人被歌利王割截身體。那在一般人講身心受到嚴重傷害，忍辱仙人遭這個難不是讓你好死，凌遲處死，用刀把你全身一片一片的割下來，把他割死，不是一下給你死，這多難受。

忍辱仙人不但是得定，他開悟，轉煩惱為菩提，他修忍辱波羅蜜非常歡喜接受，一點怨恨都沒有，為什麼？他覺得這是給他的考驗，他要是通過就成佛。他真通過了，告訴歌利王：我成佛，第一個度你。感他的恩，他成就他忍辱波羅蜜。你看一點怨恨沒有，還感恩，受這麼大的委屈，感恩，這是佛弟子應當學習的。記住，「凡所有相皆是虛妄」，身是假的，不是真的，名聞利養更是假的，何必計較這些？何必執著這些？魔能傷害人，他就是這些東西。你今天名聞利養，連身都捨掉了，他對你一點辦法都沒有，對你無可奈何的時候，他就五體投地拜你做老師，護你的法，真佩服你：你真行。他來護法了，他做不到，你能做到。他是大福報的人，他化自在天的天王，欲界第六層天的天主不是普通人，他來護法。我們得關關能通過，別放在心上，放在心上，錯了，應當把阿彌陀佛放在心上，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，魔惱就沒有了。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第三三四集）2011/3/20　檔名：02-039-0334