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恢復宗教教育，化解世界災難

世尊當年在世一生教學，我們在經典上看到，諸天的道場也不例外，天王、天人學佛，也有講經教學的，諸佛菩薩、聲聞緣覺應化在其中，也是講經教學，我們從這些經文當中都得到證明。現在這個世間災難這麼多，我們就明白了，為什麼災難多？佛法變質了，從講經教學變到現在的經懺佛事。釋迦牟尼佛當年在世，不但沒有一次經懺佛事，連一次大家在一起念佛都沒有；佛陀在世的時候只是講經教學，修行那是你個人的事情，佛絕不過問。把八萬四千法門告訴你，各人修各人的，你愛修哪個法門就修哪個法門。你向佛請教，佛會告訴你，你不向他請教，他不聞不問，每個人修學狀況他知道，你有沒有開悟、有沒有證果他完全明瞭。為什麼？普賢十願裡面講，恆順眾生，隨喜功德，何必要過問？由此可知，長年不斷的經教薰習，這個才重要。佛幫助一切眾生離苦得樂，他唯一的方法就是幫助你破迷開悟。你的苦從哪來的？從迷來的；樂從哪裡來？樂從開悟就樂了。幫助你破迷開悟，最巧妙的方法、最適當的方法就是講經教學。所以從他老人家自己開悟之後，就開始教學，一直到圓寂，四十九年沒有間斷，這叫佛法。佛陀沒建過道場，始終是樹下一宿，日中一食，沒有道場，沒有牽掛，沒有鬥爭；有道場就有鬥爭，有道場就有牽掛，就有顧慮。所以佛什麼都不要，乾淨俐落。

佛教傳到中國，道場是十方的，不是哪個人擁有的。誰來管道場？在過去是帝王，國家來管理。民主制度最早就是實現在道場裡面，住在道場這些人，道場裡面有住持，有這些執事，怎麼來？大家選舉，任期一年。從前的規矩，臘月三十總辭，立刻開始選舉，選出來的人，到第二天大年初一就任，任期一年，民主制度，連選可以連任。這選出來是為大眾服務的，大眾呢？大眾是在這裡清修的。所以選出來的執事是護法，講經教學的是弘法，弘護是一體，沒有私心。在教學裡面選拔下一代的，現在講的接班人，續佛慧命的人，培養弘法利生的人。現在沒有了，看不見了，所以社會怎麼會不亂？災難怎麼會不多？原因就在此地。如果佛門的道場恢復從前的制度，老辦法，社會會安定，災難會化解，這是一定的道理。所以，宗教教育在現前比什麼都重要。宗教要團結，要互相學習，要互相了解，才能夠真正化解宗教之間的矛盾；要是不學習、不往來，這個不能解決問題。現在世界不一樣了，在過去沒有這些交通工具，沒有資訊，人確實生在這一方很少出門，老死不相往來，所以才造成不同的族群、不同的文化。現在交通方便，地球變成一家，環繞地球一周不過兩天；資訊發達，地球上任何一個小點發生的事情，通過網路、通過衛星報導，立刻就知道了。你能夠不關心別人嗎？別人是全世界。我們想自己一家和睦，我們同時想到整個世界和睦；我們想到我們自己要活得很幸福美滿，我們也希望全世界一切眾生都生活的圓滿，都生活的幸福。人同此心，心同此理，佛菩薩是這麼教我們的，古聖先賢老祖宗也是這樣教我們的，我們能不聽嗎？違背了祖宗教誨，災難就會現前。至於這是什麼個道理，那是很深很深的學問，你慢慢從典籍裡面、從經典裡面去尋找，都有非常精闢圓滿的答案。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第二四七集）2011/1/22　檔名：02-039-0247