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思擇力和修習力

所以力用三種，第一種「思擇力」，這是智慧，你有智慧你才會選擇，「謂思惟揀擇一切善法，而得其力」。我們今天用真實智慧選擇淨宗法門，選擇《無量壽經》會集本，選擇黃念祖的註解。黃老的註解真不容易，我到他家裡去拜訪，看到堆的這些參考資料，我問他老人家，你從哪裡得來的？不可能！他笑著告訴我，三寶加持。真的不是假的。我當年在台中跟李老師學經教，心裡想的這些參考資料，在古人書籍裡提到的哪一種哪一種，我心裡就想這些參考資料到哪裡有？真的心想事成，過幾個月就有人送來，一送來就是心裡想的。我跟他老人家學《楞嚴經》，找《楞嚴經》的古註，居然有超過二十多種。所以李老師奇怪，問我，你從哪裡找得來這麼多書？我說我不知道，我天天想，想它就來了。而且都是線裝的，都是線裝書，木刻版本。

所以你真想、真幹，佛菩薩真加持。心想事成不是隨便說的，是真話，因為你想的是善法，你想的是自利利他。專門想自利，恐怕不太有感應，決定是自利利他。為什麼？我先自利，然後我才有能力利他，我自己不得自利，我怎麼能夠利他？我的自利是為了利他的，這個感應就太快，諸佛菩薩、龍天善神都會幫助你。只想自利，把利他擺在第二位，錯了。我今天想的這個自利，目的就是利他，所以利他是我的第一位，自利是第二位，但是第二位先學，這個不能不知道，這是真正不可思議。所以人如果只有自利的心，沒有利他的心，跟佛菩薩不會感應道交，會跟誰感應？魔王、妖魔鬼怪感應道交。為什麼？他們都是自利。所以心中只是利他，利他不能不先自利，道理在此地。

第二「修習力」，這都要智慧的能力，「謂修行數習殊勝妙行」，這個數習就是長時薰修，數是多數，不是一次、兩次，古人教給我們「一門深入，長時薰修」，數習是長時薰修，這叫妙行，殊勝的妙行。不要多，我《無量壽經》這一部經，我就在這一部經上用十年工夫，十年不中斷，天天鍥而不捨，我們一遍分享完了第二遍分享，二遍分享完了三遍分享。一遍分享時間大概兩年，十年的時候五遍，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，任何一部經你都通了，一經通一切經通，你要搞一樣，你搞多了不行。

我們在年輕的時候講過一天八個小時，也講了很長的時間，講了好幾年。不過那個時候好多個道場，講不同的經，不是講一部經，這個地方請我講這個，那個地方請我講那個，所以課程表排的，一天至少四個小時，多到八個小時，還有時候九個小時。所以在那個時候，年輕的時候，有些老和尚笑我，淨空法師喜歡講經。我告訴他，不是喜歡講經，而是什麼？喜歡學習。當時我告訴大家，我不會講經，我上台來練習，來學習，我會講經我就不講了，不會，不會要練。到哪裡學習？到講台上學習，講台下面學不會，講台上面學習，講台下面聽眾是我的老師，是我的監學，他們督促我，我天天向他提報告，提出修學的心得，我是這個心態。不是我會，會了我就不必要了，不會就需要。搞了一輩子，愈學愈覺得不夠，學無止境。這麼多年來都是拉拉雜雜的，搞得很散，講了有好幾十部，這個在修學上不是殊勝的事情，殊勝的事情要像古大德，一門深入，長時薰修。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四八Ｏ集）2011/7/5　檔名：02-039-0480