大崗山吉祥精舍佛陀教育影音圖書館

信是世出世法的根

「復因彌陀威德加持，會眾善根悉皆增上」，故云『所當為者，皆可求之』，真正是佛氏門中有求必應。「《會疏》云：所當為者，當為往生願行者。皆可求之，能順佛經可得之也」。隨順佛經就是隨順佛陀的教誨，我們希望往生，希望成就我們的大願大行，到西方極樂世界，這個願就圓滿了。

這段末後這句話很重要，「段末佛垂誡曰，現即親自見聞，故不可於佛滅度後，於極樂依正淨土法門復生疑惑」。這最後一句話，『無得以我滅度之後復生疑惑』。現在大家在大會當中見到，你不懷疑，佛滅度之後，有沒有懷疑的？有，少數人。

絕大多數的人不懷疑，為什麼？善根深厚。特別是生在中國這個地區，為什麼？祖宗教得好。中國古代傳統的教學，沒有教人懷疑的，跟外國不一樣。外國從幼兒園就教懷疑，我在美國住得很久，美國幼兒園就是這樣。我們看到韓館長的孫子，五、六歲去上幼稚園，就教懷疑，就要提醒他：這社會上壞人多，可別相信人，人家會拐你騙你。從小就這樣教！

中國自古以來教，一定要相信，仁義禮智信，信是世出世法的根，「信為道元功德母」。從小就教你信，教你不妄語，不可以欺騙別人，要相信，相信人性本善。學佛，相信佛所說的，「一切眾生本來是佛」，學佛的人第一個要相信我自己本來是佛，你才能成得了佛。你要不相信自己本來是佛，你決定不能成佛。

所以中國古時候念書人都相信，聖人、賢人、君子，這讀書人的目標，等於說三個學位，一定可以得到。精進不懈，你可以證得聖人，聖人也得不到的時候，肯定可以得到賢人。所以人要立志，人要向上去求，總是要把最高的學位拿到。佛教人都是希望人成佛，不是說你成菩薩就不錯了，這不是佛陀的本懷。

佛陀的本懷，確確實實是希望你證得佛果，這才叫得度圓滿，沒有成佛總是不圓滿。我們懂得佛的意思，知道佛的心理，我們這一生決定把目標擺在成佛上。得到極樂世界的助緣，得到阿彌陀佛的教誨，沒有一個不成就的。所以，淨宗法門是真正圓滿究竟、簡單容易，人人可以修學，個個可以成就。遇到了要珍惜這個緣分，不要錯過。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五七二集）2011/9/2　檔名：02-039-0572