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恢復到空寂
所以我們要會，真正學會了，現前莊嚴地球，將來莊嚴極樂世界，往生就是莊嚴極樂世界，現在莊嚴地球。現在莊嚴地球是花報，將來往生莊嚴極樂世界是果報。現在沒有花報，希望將來有果報，那個果報有很大的問題；換句話說，你未必能往生。現前你用這些心莊嚴地球，你迴向求生極樂世界，你是決定得生。那是什麼？花好，你將來的果當然好。在現在怎麼個修法不就明白了嗎？我要放下世出世間一切法的起心動念、分別執著，恢復到空寂，心要乾乾淨淨，什麼都沒有。寂是不動，寂就是能大師講的本無動搖，空是能大師所講的本自清淨、本不生滅，我要回歸到空寂。這個事情說起來、做起來難，太難了，彌陀教給我們有方便，這就太難得了。什麼方便？一切歸一句佛號，心裡只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這就好辦多了。心裡一樣沒有很難，心裡有個阿彌陀佛，這是真正的善巧方便。用一念，阿彌陀佛這一念，把所有妄念都打掉，就用這種方法，用一念排除一切的妄念。阿彌陀佛是自性的德號，就是當人自性，妙不可言。自心就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是自心，用這個方法把空寂心找回來，空寂心找回來就妙、就圓了。妙圓是起作用，圓是圓滿，不僅是娑婆世界十法界依正莊嚴，它能擴展到遍法界虛空界一切十方諸佛剎土依正莊嚴。《還源觀》上講的三種周遍裡面的第二種出生無盡，這句話其實就是惠能大師講的能生萬法，出生無盡，妙！圓滿！一法不缺。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二七二集）2011/2/9 檔名：02-039-0272
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