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法尚應捨，何況非法-2

「又曰：一切諸行如幻，欺誑小兒，屬因緣，不自在，不久住。」諸佛如來說法度眾生有個比喻，這比喻是佛說的，如什麼？如「黃葉止啼」。小孩在哭、在叫、在鬧，佛說法就是什麼？地上撿一片落葉，樹上秋天樹葉掉下來黃色的，告訴小孩，這是黃金，很值錢，拿去買糖吃，別哭別哭，他就不哭了。叫黃葉止啼。這就是什麼？釋迦牟尼佛四十九年說法是幹什麼？黃葉止啼。你得到佛法了，效果真有，果然不哭了，不就成功了嗎？你就曉得佛法是什麼性質，佛法也是假的，哪來的佛法！因為你在迷，幫助你破迷開悟這個法叫佛法；你覺悟了，覺悟這個法就沒有了。好比你有病，我拿藥給你吃，病好了，藥就不要了。病好了再吃藥，你不就又吃出病來了嗎？這就是佛在《般若經》上講的「法尚應捨，何況非法」，告訴你佛法不是真的。過河要用船，船是工具，佛法是個工具，幫助你過河的。過河之後就把它丟掉，不能把船背上去，要明白這個道理。過了河還把佛法背上你又完了，你又墮落下去。你看這個心地多乾淨，連佛法也沒有。

所以，真正的道場是什麼？第一道場，無比殊勝莊嚴，釋迦牟尼佛的道場。釋迦牟尼佛道場在哪裡？在野外，山林樹下，今天在這裡，明天在那裡。他遊牧生活，居無定處，喜歡到哪裡就到哪裡，樹下一宿，日中一食，這是真道場。蓋上一個寺院，假的，塑的那些佛像也是假的，那都是黃葉止啼，你得明白這個道理。這種莊嚴道場是接引什麼人？接引初學的。真正入了境界，不要了，真正入了境界的時候去住山洞，山上去搭小茅蓬。確實如此，你看過去在中國大陸，名山寶剎，真正修行人都不住在寺廟裡頭。寺廟周圍，大概走路半小時以上，小茅蓬，一、二個人住，那是真道場，真修行。寺廟是什麼？那是信徒的招待所，那不是修行的地方，那是接引大家的，講經說法的地方。講經要有人聽，講經說法的地方。經講完了，住小茅蓬，不住在那個地方。修行人的生活愈簡單愈好！

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四一集）2011/6/7　檔名：02-039-0441