知足常樂，於人無爭，於世無求
所以我們今天，第一個，佛慈悲，慈悲到極處，他都做出好樣子給我們看，這個身體在世間需要的是什麼？飲食、衣服、遮蔽風雨的地方，就可以了，就夠了。所以釋迦牟尼佛為我們示現，三衣一缽，日中一食，樹下一宿。這個示現告訴我們什麼？身體在這個世間它所需要的很有限，你只能保持它最低的這個極限，這身體就不會壞。這個叫做什麼？中國古人叫知足常樂，真正做到了，於人無爭，於世無求。世間人爭來爭去的是什麼？還不就是這些資生之具，他要貪圖享受，還不就是這些。像釋迦牟尼佛那種生活誰要？誰都不願意過那個生活，絕對不會有人跟釋迦牟尼佛爭這個生活的資源，不可能。他表演這個東西給我們看，我們沒有釋迦牟尼佛那樣的功夫，那叫真功夫，他心地真的是清淨。我們從他這一生行誼當中看，他的身體確實是金剛不壞身，每天露宿在外面，他養成習慣了。這是學習古印度宗教跟哲學裡面那些大德的苦行，把物質生活降低到最低的水平，他得自在，他心永遠是定的，他不貪、不瞋、不痴，沒有傲慢，不懷疑，他沒有了，這個叫得大自在！這是大自在的生活。我們應當要向他學習，飲食、衣著、居住環境適可而止，不需要講求華麗、奢侈，那是錯誤的，那就是罪過，我們的心才能回歸到清淨。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二五Ｏ集）2011/1/23 檔名：02-039-0250
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