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十乘觀法裡面講到總結宇宙之間一切法，把它歸納就是兩樣東西，一個是色，一個是心。色就是物質現象，那我講心，不是我們現在說的心，我們現在起心動念的，這妄心，他說的是真心。惠能大師說的「能生萬法」，萬法就是色法，用一個色做代表。能生的這個是心，這是真性，佛經上也叫它做自性，叫它做法性，叫它做真如；中國古時候老祖宗們叫它做本性，本性本善。
這一樁事情，經典裡面說的名詞有幾十個之多。我們早年學教向老師請教，一樁事情，佛為什麼講這麼多名詞？老師告訴我們，這是佛陀教學的善巧方便，告訴我們不能著相，要從名詞裡頭懂得它的意思，不要執著名詞，名詞是假的。連老子都知道，「道可道，非常道；名可名，非常名」。你能說得出的，能想得出的，不是真的，是假的，要從名、道去體會真的東西。
真的東西說不出來，叫言語道斷，沒法子說，心行處滅，不能想。你一想就落在意識裡頭去了，是妄心，不是真心。真正做到言語道斷，心行處滅，你開悟了，佛說的你全懂，眾生說的也全懂，沒有一樣你不知道。你把諸法的根源找到了，像樹一樣，找到根了，水一樣，找到源頭了。源頭是沒有辦法用言語說的，言語怎麼說都是隔一層，都不是真的，把言語丟掉，真的就見到了。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第三三九集）2013/6/21
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