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基礎的教育是紮根

實際上中國東西有三個根，《弟子規》是儒的根，《太上感應篇》是道的根，《十善業道經》是佛的根，在過去一千多年將近二千年，我們中國人學佛都是有三個根，紮三個根。出家還要得加上一個，《沙彌律儀》，四個根。所以出家人受人尊重，他在德行比一般人高，道理在此地。

　　今天我們這個根丟掉了，可以說最近這一百年，滿清亡國之後，我們對於紮根的教育，基礎的教育疏忽。所以縱然每天精進，努力，也只能做得一個佛學佛者而已，功夫不得力。沒有戒，沒有戒你就沒有定，你得不到三昧。沒有定你每一天還是胡思亂想，還是煩惱習氣當家，沒有智慧，轉煩惱為菩提，你沒有份。在過去每一個朝代，轉煩惱為菩提，無論是出家，在家，多少他都有。我們現代這個時代科學技術唯然進步，德行沒有。所以世界動亂，在過去歷史裡頭找不到，這叫大亂之時。我們做的工作，也只能做到此為止。大乘佛法，中國傳統的倫理道德，道德，因果教育，已經展開，不少人已經覺悟，已經認識。我還要不要幹？我不要再幹。

　　所以在此地，我這兩天會有一個聲明，在網路上發表。我把我還有幾處掛名的名分，我都辭掉。我們在美國的道場，達拉斯佛教會，我辭掉了，現在交給韓館長的子女，他們去接管。我在台北還有一個佛陀教育基金會，我也要把它辭掉，我是那裡的董事長，我辭掉。年歲這麼大了，我推薦簡豐文來接辦。澳洲淨宗學院，我還掛了個院長的名義，我也要把它辭掉。這一次我到澳洲，我就辭掉，我推薦悟行法師去接任，我是什麼名義都不要。大概還有兩個辭不掉，沒有關係，昆士蘭大學與葛利菲斯大學的榮譽教授，這個可以不要去上課的。學校有大典的時候，他會邀請我參加，這個不礙事，統統都辭掉。榮譽教授是學校的這些老教授，在學校服務多年，對學校有貢獻，他退休了，學校給個榮譽教授，對他的尊重，也是中國人講的尊師重道。我也被學校聘請為榮譽教授，真的這是一種榮譽，沒有任何事情，所以對我們修學沒有妨礙。

　　我現在不能再幹，連任何佛教或者其他團體會面，我都不參加。現在有年輕人，後起之秀，我覺得他們學習得進步很快，甚至於我可以說，比我還強，真的看到這麼多後繼有人，非常歡喜。

文摘恭錄--大方廣佛華嚴經　　（第二０四九卷）　　2009/10/1　　檔名：12-17-2049